La Navidad
Día 25 de Diciembre
Es un evento muy significativo ya que nos recuerda el nacimiento de Jesús.
Cuando llega la Navidad, parece que el mundo entero cumple años.
En todas las casas los chicos y los grandes preparan la fiesta: algunos arman un pesebre con un niño pequeño, otros también decoran un árbol con luces y estrellas. Las calles, las casas y los negocios suelen decorarse y brillan con luces y guirnaldas.
Nos suceden cosas muy hermosas en Navidad, recibimos tarjetas de grandes amigos, celebramos en familia, decoramos el árbol (generalmente un pino) y toda nuestra casa.
Además, nos visita Papá Noel ! ! !
Veamos algunos significados de lo que hacemos para esa época.
Las puertas de las casas se adornan con una corona de Navidad que simboliza la esperanza.
Durante la cena se encienden velitas que simbolizan la luz de Cristo que entró en nuestras vidas, usamos vajilla y decoración navideña (manteles y servilletas) y comemos cosas riquísimas.
Decoramos con muérdago, que es una planta con frutos rojos que trae buena suerte y, se dice que las parejas que se besan debajo de él seguirán enamoradas para siempre.
Comemos pan dulce, que se dice que fue inventado en Milán cuando un duque quería una comida especial para la Navidad y a uno de sus cocineros se le ocurrió agregar frutas secas al pan, lo llamo "panettone" y así nació el riquísimo y famoso "Pan Dulce".
Armamos el Belén (pesebre), que fue montado por primera vez por San Francisco de Asís con personas y animales de verdad y que nos recuerda cómo fue el nacimiento de Jesús. Nos reunimos con nuestros seres más queridos y compartimos un momento dichoso.
Los Reyes Magos
Se acerca un nuevo 6 de enero. A preparar el pasto y el agua para recibir a los camellos. Acuérdate de preparar los zapatitos para recibir los regalos que vuelven los Reyes Magos.
Cuenta la leyenda que cuando Jesús nació en Belén, tres Reyes Magos de oriente, llamados Melchor, Gaspar y Baltasar, montados en elegantes camellos y guiados por una estrella muy brillante que habían visto en su lejana tierra llegaron al lugar donde nació Jesús.
Felizmente llegaron al lugar donde se posó y allí encontraron a Jesús en brazos de María. Los magos se llenaron de alegría al verlos y postrándosele rindieron homenaje y le regalaron oro, incienso y mirra.
La tradición sigue repitiéndose y los reyes siguen visitando a todos los niños de buen corazón como tú llevándoles regalitos y recordándonos que existe el niño Jesús en nuestro corazón.
Papa Noel
Papá Noel (Santa Claus) es el encargado de repartir regalos, es un famosísimo viejito de barba blanca con cara de bueno, que nos visita
cada 24 de diciembre, siempre y cuando nos hayamos portado bien.
.... vamos a verificar cómo te has portado este año. Voy a buscar en mi larga lista si tu nombre figura. Cómo te llamas?
jueves, 15 de diciembre de 2011
viernes, 14 de octubre de 2011
Camino de Santiago Complutense
6ª Etapa
Cabanillas de la Sierra – Miraflores de la Sierra
Recorrido: 12 Kms
ITINERARIO:
Cabanillas de la Sierra nació como un asentamiento de pastores. Está al lado izquierdo de la N-I, desde Madrid a Burgos. Si el pueblo apareciera pintado en un cuadro, tendría como paisaje hacia el Norte la pedregosa y espectacular Sierra de la Cabrera, con todos sus picos.
Salimos de la población por donde ésta acaba, mirando hacia la sierra y donde se encuentra un pilón abrevadero de granito que en otros tiempos sirvió para dar de beber a los animales.
Cogemos la carretera M-631 en dirección Bustarviejo y caminamos por ella durante kilometro y medio. Abandonamos dicha carretera girando hacia la izquierda y continuamos por un bonito bosque de encinas y chaparras. En media hora pasaremos sobre un arroyo que tiene al lado una pequeña área recreativa perteneciente a la urbanización Las Viñas, enseguida se nos cruza la carretera M-625 que va a Guadalix de la Sierra; la seguimos un poquito y con ella entramos en Navalafuente, donde el trayecto toma el nombre de calle Real. Atravesamos todo el pueblo hasta llegar a las Eras de Arriba. A la derecha seguimos por la calle Camino de Miraflores, que desemboca en un camino ligeramente ascendente en buen estado, en dirección de un Club hípico. Llegamos a una bifurcación: El camino de la derecha conduce al citado club y nosotros tomamos el de la izquierda hasta la siguiente bifurcación en que seguiremos por el camino de la derecha que nos lleva unos cien metros hasta un cruce en el que tomaremos el camino de la izquierda hasta una nueva bifurcación, que nos llevará por el camino de la derecha a cruzar un riachuelo por un puente, en un paraje curioso donde nos encontramos con la vía del tren por encima de nuestras cabezas, y poco después cruzaremos dicha vía por otro puente hasta la siguiente bifurcación, donde seguiremos por el camino de la derecha que nos llevará a la vía del tren, justo encima de la boca de un túnel. Aquí tenemos dos alternativas:
1. Bajar por el lateral izquierdo del túnel hasta la vía y siguiendo ésta hasta la estación, por cuya calle del mismo nombre llegaremos a Miraflores.
2. Tomar la derecha y bajar por un camino hasta el riachuelo y, a través de un puente, subir hasta la calle Júcar. Esta calle nos lleva a la calle Sol y Campo, que tomaremos hacia la izquierda hasta la calle Estación y a la derecha hasta el centro de Miraflores de la Sierra. Ascendemos por la calle de la estación hasta llegar a la Plaza del Árbol Grande. Se trata de un olmo que siempre adornó esta plaza de Miraflores de la Sierra y que hace años se murió, pero hoy permanece su tronco como un gran monumento justo al lado del otro que dedican a su hijo predilecto Vicente Alexandre. Hemos acabado otra etapa.
7ª Etapa
Miraflores de la Sierra – Rascafría
Recorrido- 22 Kms
ITINERARIO:
Situándonos en el “árbol grande” de Miraflores, saldremos por la calle Fuente del Cura en dirección al Puerto de la Morcuera.
En poco tiempo más de un kilometro llegaremos a cruzar el río Miraflores por un puentecito al lado del merendero con mesas y bancos donde se encuentra la citada Fuente del Cura. Conviene coger agua para el camino.
En un principio, vamos a continuar por un camino asfaltado que lleva a la ermita de San Blas. Nos encontramos en el parque regional de la cuenca alta del Manzanares. Nuestro camino va a transcurrir durante gran parte del tramo junto a la señalización del pequeño recorrido marcado de verde y blanco. Debemos permanecer atentos pues de este amplio camino asfaltado, que enseguida se hace de tierra, salen diversas desviaciones. Después de una hora caminando las desviaciones desaparecen y es el momento de disfrutar del paisaje que se presenta ante nuestra vista: Un bosque de pinos por las cotas más altas junto con robles en las más bajas y todo un manto de helechos por el suelo. A nuestra derecha aparecerá, abajo, en el valle, el embalse de Miraflores.
Serpenteante, el camino nos conduce en una subida larga y no pronunciada hacia la cima del Puerto. Al llegar a una enorme “morrena” de piedras de granito, uno de los pocos sitios de la Sierra de Guadarrama donde se puede ver tan de cerca este fenómeno de la naturaleza, en este punto debemos abandonar el amplio camino, girar inmediatamente a la izquierda y seguir ascendiendo por una seda hasta alcanzar la carretera M-611 que va de Miraflores a Rascafría. OJO EN ESTE CRUCE, es muy fácil equivocarse, si no se va atento, ya que abandonamos un amplio camino para tomar un sendero camuflado por la vegetación, aunque si estamos atentos veremos las marcas señalizadas en el camino.
Una vez en la cima del puerto, a 1779 metros, caminaremos aproximadamente medio kilómetro hasta llegar a la fuente del Cossío. Unos metros más adelante está el refugio y detrás de él, por la izquierda seguiremos la pista verde V6 que a través de un pinar nos llevará hasta el Monasterio de El Paular.
A nuestra izquierda la Cuerda Larga y en frente Peñalara y el risco de los Claveles. De El Paular a Rascafría hay un cómodo camino para peatones paralelo a la carretera que no tiene más de 1 km.
8ª Etapa
Rascafría – La Granja
Por el puerto del Reventón
Esta etapa discurre por uno de los más antiguos caminos históricos de la Sierra de Guadarrama, cuyas primeras referencias datan del siglo XVIII. Es la ruta más directa entre el valle del río Lozoya y la Granja. Es un camino duro y solitario que no debe intentarse sin buenas condiciones meteorológicas y con cierto grado de experiencia senderista, aunque los habitantes de Rascafría los utilizaron hasta mediados del pasado siglo XX con vehículos de tracción animal para comunicarse con La Granja y Segovia.
Se sigue la ruta senderista RV-4 que comienza en la carretera comarcal M-406, a la salida del pueblo de Rascafría, frente al centro de salud, y siguiendo los límites del núcleo urbano se sube la Cuesta del Chorro. Pasadas las escuelas y el polideportivo se llega a las antiguas eras, con una puerta de acceso peatonal que hay que dejar cerrada. Se atraviesa por unos prados e pastos llamados Las Arroturas. Tras una subida pronunciada por una senda estrecha se alcanza la valla metálica de La Portadilla, que nos da acceso al robledal de los Horcajuelos.
Este viejo camino ganadero va ganando altura por la ladera del monte. Cuando termina el robledal –con otra puerta metálica- se llega al Carro del Diablo, conjunto de formaciones rocosas de interés geológico. Este punto se identifica bien desde la baliza 14 que marca la intersección del sendero con una pista forestal. El antiguo camino histórico quedó borrado del mapa con los trabajos de reforestación del siglo XX. La baliza 15 señala el inicio de un largo tramo por el que discurre la RV-4 por el trazado de la pista forestal construida paralela al camino primitivo. Se continúa hasta la baliza 25 por un camino que no ofrece dificultades, solamente una fuerte subida con varias curvas. Las balizas se suceden con más asiduidad conforme nos acercamos al Puerto del Reventón. Un viejo pluviómetro y un hito de piedras apiladas indican que volvemos a estar sobre el camino histórico. Seguimos hacia la cima del Puerto del Reventón que marca el límite entre las provincias de Madrid y Segovia. Restos abundantes de la guerra civil nos recuerdan que este puerto debió tener gran actividad en aquel tiempo. Se supone que el escritor norteamericano Ernest Hemingway visitó estos lugares que luego sirvieron de marco para su novela “Por quién doblan las campanas”. Un monolito cilíndrico, erigido en 1910 en memoria del Teniente Coronel Ibáñez Marín –que realizo trabajos cartográficos de esta parte de la Sierra Central- indica la cúspide del Puerto del Reventón, con 2.038 m de altitud, aunque desde una cumbre inmediata, con 2.095 m, se tiene una visión panorámica del Macizo de Peñalara, con el Risco de Los Claveles, Collado de la Flecha, las cumbres Carpetanas, el valle del Lozoya, la Cuerda Larga y la planicie castellana en torno a la ciudad de Segovia. Espectacular.
El descenso hasta La Granja se hace siguiendo el camino marcado por las balizas 35 a 60 de la RV-4, pasando por el Poyo Judío (1.618 m) y entrando en la población a la que se llega siguiendo las tapias del palacio que quedan a nuestra izquierda. A la derecha, hay una pequeña urbanización: seguimos recto hasta el cruce donde indica la dirección a Segovia. Pasado el embalse del Pontón Alto llegaremos a una rotonda donde se ve inmediatamente la señal del Camino de Santiago, dirección Segovia.
Desde La Granja a Segovia hay un cómodo andadero en el lado derecho de la carretera y en el lado opuesto, una pista para ciclistas. Queda el buen juicio del caminante hacer alto aquí o seguir hasta la ciudad del bimilenario acueducto romano.
Cabanillas de la Sierra – Miraflores de la Sierra
Recorrido: 12 Kms
ITINERARIO:
Cabanillas de la Sierra nació como un asentamiento de pastores. Está al lado izquierdo de la N-I, desde Madrid a Burgos. Si el pueblo apareciera pintado en un cuadro, tendría como paisaje hacia el Norte la pedregosa y espectacular Sierra de la Cabrera, con todos sus picos.
Salimos de la población por donde ésta acaba, mirando hacia la sierra y donde se encuentra un pilón abrevadero de granito que en otros tiempos sirvió para dar de beber a los animales.
Cogemos la carretera M-631 en dirección Bustarviejo y caminamos por ella durante kilometro y medio. Abandonamos dicha carretera girando hacia la izquierda y continuamos por un bonito bosque de encinas y chaparras. En media hora pasaremos sobre un arroyo que tiene al lado una pequeña área recreativa perteneciente a la urbanización Las Viñas, enseguida se nos cruza la carretera M-625 que va a Guadalix de la Sierra; la seguimos un poquito y con ella entramos en Navalafuente, donde el trayecto toma el nombre de calle Real. Atravesamos todo el pueblo hasta llegar a las Eras de Arriba. A la derecha seguimos por la calle Camino de Miraflores, que desemboca en un camino ligeramente ascendente en buen estado, en dirección de un Club hípico. Llegamos a una bifurcación: El camino de la derecha conduce al citado club y nosotros tomamos el de la izquierda hasta la siguiente bifurcación en que seguiremos por el camino de la derecha que nos lleva unos cien metros hasta un cruce en el que tomaremos el camino de la izquierda hasta una nueva bifurcación, que nos llevará por el camino de la derecha a cruzar un riachuelo por un puente, en un paraje curioso donde nos encontramos con la vía del tren por encima de nuestras cabezas, y poco después cruzaremos dicha vía por otro puente hasta la siguiente bifurcación, donde seguiremos por el camino de la derecha que nos llevará a la vía del tren, justo encima de la boca de un túnel. Aquí tenemos dos alternativas:
1. Bajar por el lateral izquierdo del túnel hasta la vía y siguiendo ésta hasta la estación, por cuya calle del mismo nombre llegaremos a Miraflores.
2. Tomar la derecha y bajar por un camino hasta el riachuelo y, a través de un puente, subir hasta la calle Júcar. Esta calle nos lleva a la calle Sol y Campo, que tomaremos hacia la izquierda hasta la calle Estación y a la derecha hasta el centro de Miraflores de la Sierra. Ascendemos por la calle de la estación hasta llegar a la Plaza del Árbol Grande. Se trata de un olmo que siempre adornó esta plaza de Miraflores de la Sierra y que hace años se murió, pero hoy permanece su tronco como un gran monumento justo al lado del otro que dedican a su hijo predilecto Vicente Alexandre. Hemos acabado otra etapa.
7ª Etapa
Miraflores de la Sierra – Rascafría
Recorrido- 22 Kms
ITINERARIO:
Situándonos en el “árbol grande” de Miraflores, saldremos por la calle Fuente del Cura en dirección al Puerto de la Morcuera.
En poco tiempo más de un kilometro llegaremos a cruzar el río Miraflores por un puentecito al lado del merendero con mesas y bancos donde se encuentra la citada Fuente del Cura. Conviene coger agua para el camino.
En un principio, vamos a continuar por un camino asfaltado que lleva a la ermita de San Blas. Nos encontramos en el parque regional de la cuenca alta del Manzanares. Nuestro camino va a transcurrir durante gran parte del tramo junto a la señalización del pequeño recorrido marcado de verde y blanco. Debemos permanecer atentos pues de este amplio camino asfaltado, que enseguida se hace de tierra, salen diversas desviaciones. Después de una hora caminando las desviaciones desaparecen y es el momento de disfrutar del paisaje que se presenta ante nuestra vista: Un bosque de pinos por las cotas más altas junto con robles en las más bajas y todo un manto de helechos por el suelo. A nuestra derecha aparecerá, abajo, en el valle, el embalse de Miraflores.
Serpenteante, el camino nos conduce en una subida larga y no pronunciada hacia la cima del Puerto. Al llegar a una enorme “morrena” de piedras de granito, uno de los pocos sitios de la Sierra de Guadarrama donde se puede ver tan de cerca este fenómeno de la naturaleza, en este punto debemos abandonar el amplio camino, girar inmediatamente a la izquierda y seguir ascendiendo por una seda hasta alcanzar la carretera M-611 que va de Miraflores a Rascafría. OJO EN ESTE CRUCE, es muy fácil equivocarse, si no se va atento, ya que abandonamos un amplio camino para tomar un sendero camuflado por la vegetación, aunque si estamos atentos veremos las marcas señalizadas en el camino.
Una vez en la cima del puerto, a 1779 metros, caminaremos aproximadamente medio kilómetro hasta llegar a la fuente del Cossío. Unos metros más adelante está el refugio y detrás de él, por la izquierda seguiremos la pista verde V6 que a través de un pinar nos llevará hasta el Monasterio de El Paular.
A nuestra izquierda la Cuerda Larga y en frente Peñalara y el risco de los Claveles. De El Paular a Rascafría hay un cómodo camino para peatones paralelo a la carretera que no tiene más de 1 km.
8ª Etapa
Rascafría – La Granja
Por el puerto del Reventón
Esta etapa discurre por uno de los más antiguos caminos históricos de la Sierra de Guadarrama, cuyas primeras referencias datan del siglo XVIII. Es la ruta más directa entre el valle del río Lozoya y la Granja. Es un camino duro y solitario que no debe intentarse sin buenas condiciones meteorológicas y con cierto grado de experiencia senderista, aunque los habitantes de Rascafría los utilizaron hasta mediados del pasado siglo XX con vehículos de tracción animal para comunicarse con La Granja y Segovia.
Se sigue la ruta senderista RV-4 que comienza en la carretera comarcal M-406, a la salida del pueblo de Rascafría, frente al centro de salud, y siguiendo los límites del núcleo urbano se sube la Cuesta del Chorro. Pasadas las escuelas y el polideportivo se llega a las antiguas eras, con una puerta de acceso peatonal que hay que dejar cerrada. Se atraviesa por unos prados e pastos llamados Las Arroturas. Tras una subida pronunciada por una senda estrecha se alcanza la valla metálica de La Portadilla, que nos da acceso al robledal de los Horcajuelos.
Este viejo camino ganadero va ganando altura por la ladera del monte. Cuando termina el robledal –con otra puerta metálica- se llega al Carro del Diablo, conjunto de formaciones rocosas de interés geológico. Este punto se identifica bien desde la baliza 14 que marca la intersección del sendero con una pista forestal. El antiguo camino histórico quedó borrado del mapa con los trabajos de reforestación del siglo XX. La baliza 15 señala el inicio de un largo tramo por el que discurre la RV-4 por el trazado de la pista forestal construida paralela al camino primitivo. Se continúa hasta la baliza 25 por un camino que no ofrece dificultades, solamente una fuerte subida con varias curvas. Las balizas se suceden con más asiduidad conforme nos acercamos al Puerto del Reventón. Un viejo pluviómetro y un hito de piedras apiladas indican que volvemos a estar sobre el camino histórico. Seguimos hacia la cima del Puerto del Reventón que marca el límite entre las provincias de Madrid y Segovia. Restos abundantes de la guerra civil nos recuerdan que este puerto debió tener gran actividad en aquel tiempo. Se supone que el escritor norteamericano Ernest Hemingway visitó estos lugares que luego sirvieron de marco para su novela “Por quién doblan las campanas”. Un monolito cilíndrico, erigido en 1910 en memoria del Teniente Coronel Ibáñez Marín –que realizo trabajos cartográficos de esta parte de la Sierra Central- indica la cúspide del Puerto del Reventón, con 2.038 m de altitud, aunque desde una cumbre inmediata, con 2.095 m, se tiene una visión panorámica del Macizo de Peñalara, con el Risco de Los Claveles, Collado de la Flecha, las cumbres Carpetanas, el valle del Lozoya, la Cuerda Larga y la planicie castellana en torno a la ciudad de Segovia. Espectacular.
El descenso hasta La Granja se hace siguiendo el camino marcado por las balizas 35 a 60 de la RV-4, pasando por el Poyo Judío (1.618 m) y entrando en la población a la que se llega siguiendo las tapias del palacio que quedan a nuestra izquierda. A la derecha, hay una pequeña urbanización: seguimos recto hasta el cruce donde indica la dirección a Segovia. Pasado el embalse del Pontón Alto llegaremos a una rotonda donde se ve inmediatamente la señal del Camino de Santiago, dirección Segovia.
Desde La Granja a Segovia hay un cómodo andadero en el lado derecho de la carretera y en el lado opuesto, una pista para ciclistas. Queda el buen juicio del caminante hacer alto aquí o seguir hasta la ciudad del bimilenario acueducto romano.
Camino de Santiago Complutense Etapas 3,4 y 5
3ª Etapa
Valdeolmos – Valdetorres del Jarama – Talamanca del Jarama
Recorrido: 14 kms.
ITINERARIO
El Camino de Santiago Complutense llega a Valdeolmos por el llamado “Camino de Alcalá” que desemboca en la carretera que entra a la población procedente de Algete. Cruzando esta carretera y siguiendo de frente por la Vereda del Molino se sale del pueblo y se continúa por una estepa cerealista entre los ríos Jarama y Henares; solo algunas encinas salpican el campo. El camino es muy sencillo y en un día claro hará disfrutar a los caminantes con unas vistas espectaculares. A la izquierda las “torres de Madrid” y de frente La Pedriza y toda la sierra de Guadarrama con sus pueblos asomando entre sus laderas.
Pronto divisamos Valdetorres con la torre de ladrillo de su iglesia. Entramos en la población por el cementerio y continuamos hasta cruzar la carretera que va a Torrelaguna. Nos recibe una bonita torre de ladrillos con un reloj carrillón y al lado, un cartel nos anuncia que estamos sobre un asentamiento romano.
Continuamos hasta llegar a la iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Natividad, del siglo XVI. Merece la pena hacer un alto para divisarla. Su portada es plateresca y por dentro es una iglesia de tres naves tan transparentes que se diría de una sola nave. Hay que admirar el gran arco carpanel que separa el presbiterio de la nave central que recuerda el bello estilo de Covarrubias. Tiene una bonita pila bautismal de una sola pieza, un airoso coro y una capilla dedicada al Cristo de los Ultrajes que según cuenta la leyenda la imagen de este Cristo sin brazos fue encontrada por unos pescadores en el río Jarama a mediados del siglo XVII.
Salimos del pueblo por las calles Mayor y de San Roque hasta la plaza del Rodeo para continuar por la calle del Soto hasta encontrarnos, de nuevo, en pleno campo y a 5 kms de Talamanca del Jarama.
Una vía pecuaria nos lleva rectos del valle del río por un camino de almendros. Andamos hasta vernos obligados a girar a la izquierda para encontrar la ribera del Jarama y seguirla con gran placer pues es un trayecto sombreado y fresco que a todos los caminantes apetece. El río Jarama nos abandona seguimos acompañados de nuestro incondicional Canal de Isabel II, hasta llegar a un polígono industrial por donde se entra a Talamanca por una avenida que se llama de Alcalá.
Nos dirigimos hacia su iglesia; pero primero hemos de cruzar un puente y después la puerta sur de la muralla por el Arco de Tostonera del siglo IX. Talamanca fue mandada fortificar por el emir de Córdoba Muhammad II.
Llegamos a la Plaza de la Constitución donde se halla el ábside románico-mudéjar en ladrillo de los Milagros del siglo XIII, conocido popularmente como “El Morabito”.
Por la calle de San Juan Bautista llegamos a la iglesia parroquial del mismo nombre en la que podemos admirar su bello ábside románico en piedra del siglo XIII con sus canecillos figurados. En la misma calle y un poco más adelante aparece La Cartuja, un gran edificio de ladrillo y mampuesto con alero de madera que antes de la desamortización de Mendizábal perteneció a los monjes cartujos del Monasterio del Paular y hoy está en manos privadas. Merece la pena continuar hasta llegar al Puente Romano, un tesoro arquitectónico con numerosas modificaciones a través de los siglos. Hoy no salva las aguas del Jarama, cuyo curso se desvió hace unos años, pero sirve para adornar y dar su nombre a una estupenda área recreativa desde la que se puede admirar este monumento obra civil que unía el norte de Castilla con la ciudad de Toledo.
4ª Etapa
Talamanca del Jarama – Torrelaguna
Recorrido: 11 kms.
ITINERARIO
Tras haber paseado por Talamanca del Jarama, dejamos atrás sus dos arroyos, del Rosario y Valdejudio, y por la calle del Viento, donde se encuentra su famosa Cartuja, salimos de la villa por el camino del cementerio; se trata de una vía pecuaria que transcurre paralela, durante bastante tramo, al río Jarama. A media hora de camino se nos cruza la CN-320, giramos a la izquierda para continuar por ella. Atravesamos el río Jarama dejando a nuestra izquierda una frondosa área recreativa con numerosas mesas y barbacoas.
Transcurridos 500 m de carretera nos desviamos a la derecha por un camino conocido como “el camino de Madrid” que viene de Patones. Muy suavemente vamos ascendiendo alternando plantas de esparto, juncos y espinos con algunos sembrados y como única compañía, el silencio. Al final de la subida nuestro esfuerzo es premiado con la aparición a lo lejos de Torrelaguna, con la torre majestuosa de la colegiata sobresaliendo entre los tejados. Detrás del pueblo, más alejado y a la izquierda, reconocemos el Pico de la Miel, de la Sierra de la Cabrera. En frente, nos llama la atención la gran tubería con puentes y pontones del Canal de Isabel II cruzando por los montes camino de Madrid. A la derecha se divisa la extensa urbanización de Caraquiz, construida sobre los campos que según cuenta la tradición árabe, San Isidro al lado del río Jarama ¡Paradojas del tiempo!, la urbanización debería llamarse al menos San Isidro. Es un buen momento para hacer un alto en el camino y disfrutar del paisaje.
Ya hemos caminado una hora y media y comienza la bajada. Muy pronto abandonaremos el camino de Madrid girando a la izquierda y pasamos por encima de una gran tubería; en este caso se trata del antiguo Canal de Cabarrús, hoy semidestruido. Este canal, construido para la familia Echauz entre 1775 y 1795, bajaba el agua desde el Pontón de la Oliva hasta el río Jarama, recorriendo 13 kms de Norte a Sur con la finalidad de regar la extensa y fértil vega de este río.
Poco después, nuestro último desvío a la derecha nos lleva a la avenida de Santa María de la Cabeza, en honor de la santa nacida en esta localidad de Torrelaguna. Cruzamos la Plazuela del Ángel y por las calles Mayor y Cardenal Cisneros llegamos a la Plaza Mayor donde se encuentra la iglesia colegiata de Santa María Magdalena, construida entre los siglos XV y XVII con su torre de planta cuadrada rematada por un chapitel gallonado. En la Plaza Mayor se encuentra también el Ayuntamiento, un edificio que fue mandado construir por su hijo predilecto, el Cardenal Cisneros, como pósito o almacén de grano de la ciudad. Del edificio original hoy solo queda la fachada.
5ª Etapa
Torrelaguna – Cabanillas de la Sierra
Recorrido: 12 kms
ITINERARIO
Desde la Plaza Mayor de Torrelaguna salimos por la calle Cardenal Cisneros hacia la calle de San Francisco que debe su nombre al antiguo convento franciscano que había en ella y del que sólo podemos apreciar hoy su esbelta espadaña en piedra. Giramos a la derecha por el Paseo de Olivilla, de nuevo a la derecha por la calle de los Rosales y de frente por la calle Malvarrosa, salimos de la población por el camino que nos lleva al depósito de agua subiendo poco a poco. Una vez allí, giramos a la derecha y seguimos ascendiendo por una carretera hasta llegar a la depuradora. A la izquierda cruzamos los grandes tubos del canal que en la jornada anterior veíamos tan alto desde el camino de Madrid que baja de Patones. Llegamos a unas instalaciones del Canal donde encontramos dos cancelas cerradas, se puede pasar por la de la derecha y bajar por el camino que sale a la izquierda hasta llegar a la carretera M-124. La cruzamos y de frente cogemos el llamado “Caminillo del Canal” que nos traslada zigzagueante y paralelo a los grandes tubos hasta Redueña. Hay una alternativa que es abandonar el “caminillo” y ascender hasta lo alto de la loma, donde terminan los tubos, y seguir por la cuerda hasta ver de frente a Cabanillas y dejando Redueña a la izquierda. Salvando el esfuerzo de alcanzar la cima, este camino es de una gran belleza paisajística, pues se divisan las dos vertientes: por un lado el Valle del Jarama y por el otro la Sierra de la Cabrera. Los dos caminos, divisando Cabanillas tras la autovía A-1 que hemos de cruzar por debajo.
Cabanillas de la Sierra está también en alto así que nos falta el último esfuerzo. Subimos al pueblo por la ruta que llaman del Toro. Cruzamos el arroyo Sacedón, popularmente conocido como de Zaragata y llegamos por la “Callejuela de las Cuevas”, antiguas bodegas hoy en desuso, hasta la calle que nos lleva a la iglesia parroquial de San Juan Bautista. La plaza de la iglesia es un balcón sobre la sierra. Nos hemos merecido una cerveza.
Valdeolmos – Valdetorres del Jarama – Talamanca del Jarama
Recorrido: 14 kms.
ITINERARIO
El Camino de Santiago Complutense llega a Valdeolmos por el llamado “Camino de Alcalá” que desemboca en la carretera que entra a la población procedente de Algete. Cruzando esta carretera y siguiendo de frente por la Vereda del Molino se sale del pueblo y se continúa por una estepa cerealista entre los ríos Jarama y Henares; solo algunas encinas salpican el campo. El camino es muy sencillo y en un día claro hará disfrutar a los caminantes con unas vistas espectaculares. A la izquierda las “torres de Madrid” y de frente La Pedriza y toda la sierra de Guadarrama con sus pueblos asomando entre sus laderas.
Pronto divisamos Valdetorres con la torre de ladrillo de su iglesia. Entramos en la población por el cementerio y continuamos hasta cruzar la carretera que va a Torrelaguna. Nos recibe una bonita torre de ladrillos con un reloj carrillón y al lado, un cartel nos anuncia que estamos sobre un asentamiento romano.
Continuamos hasta llegar a la iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Natividad, del siglo XVI. Merece la pena hacer un alto para divisarla. Su portada es plateresca y por dentro es una iglesia de tres naves tan transparentes que se diría de una sola nave. Hay que admirar el gran arco carpanel que separa el presbiterio de la nave central que recuerda el bello estilo de Covarrubias. Tiene una bonita pila bautismal de una sola pieza, un airoso coro y una capilla dedicada al Cristo de los Ultrajes que según cuenta la leyenda la imagen de este Cristo sin brazos fue encontrada por unos pescadores en el río Jarama a mediados del siglo XVII.
Salimos del pueblo por las calles Mayor y de San Roque hasta la plaza del Rodeo para continuar por la calle del Soto hasta encontrarnos, de nuevo, en pleno campo y a 5 kms de Talamanca del Jarama.
Una vía pecuaria nos lleva rectos del valle del río por un camino de almendros. Andamos hasta vernos obligados a girar a la izquierda para encontrar la ribera del Jarama y seguirla con gran placer pues es un trayecto sombreado y fresco que a todos los caminantes apetece. El río Jarama nos abandona seguimos acompañados de nuestro incondicional Canal de Isabel II, hasta llegar a un polígono industrial por donde se entra a Talamanca por una avenida que se llama de Alcalá.
Nos dirigimos hacia su iglesia; pero primero hemos de cruzar un puente y después la puerta sur de la muralla por el Arco de Tostonera del siglo IX. Talamanca fue mandada fortificar por el emir de Córdoba Muhammad II.
Llegamos a la Plaza de la Constitución donde se halla el ábside románico-mudéjar en ladrillo de los Milagros del siglo XIII, conocido popularmente como “El Morabito”.
Por la calle de San Juan Bautista llegamos a la iglesia parroquial del mismo nombre en la que podemos admirar su bello ábside románico en piedra del siglo XIII con sus canecillos figurados. En la misma calle y un poco más adelante aparece La Cartuja, un gran edificio de ladrillo y mampuesto con alero de madera que antes de la desamortización de Mendizábal perteneció a los monjes cartujos del Monasterio del Paular y hoy está en manos privadas. Merece la pena continuar hasta llegar al Puente Romano, un tesoro arquitectónico con numerosas modificaciones a través de los siglos. Hoy no salva las aguas del Jarama, cuyo curso se desvió hace unos años, pero sirve para adornar y dar su nombre a una estupenda área recreativa desde la que se puede admirar este monumento obra civil que unía el norte de Castilla con la ciudad de Toledo.
4ª Etapa
Talamanca del Jarama – Torrelaguna
Recorrido: 11 kms.
ITINERARIO
Tras haber paseado por Talamanca del Jarama, dejamos atrás sus dos arroyos, del Rosario y Valdejudio, y por la calle del Viento, donde se encuentra su famosa Cartuja, salimos de la villa por el camino del cementerio; se trata de una vía pecuaria que transcurre paralela, durante bastante tramo, al río Jarama. A media hora de camino se nos cruza la CN-320, giramos a la izquierda para continuar por ella. Atravesamos el río Jarama dejando a nuestra izquierda una frondosa área recreativa con numerosas mesas y barbacoas.
Transcurridos 500 m de carretera nos desviamos a la derecha por un camino conocido como “el camino de Madrid” que viene de Patones. Muy suavemente vamos ascendiendo alternando plantas de esparto, juncos y espinos con algunos sembrados y como única compañía, el silencio. Al final de la subida nuestro esfuerzo es premiado con la aparición a lo lejos de Torrelaguna, con la torre majestuosa de la colegiata sobresaliendo entre los tejados. Detrás del pueblo, más alejado y a la izquierda, reconocemos el Pico de la Miel, de la Sierra de la Cabrera. En frente, nos llama la atención la gran tubería con puentes y pontones del Canal de Isabel II cruzando por los montes camino de Madrid. A la derecha se divisa la extensa urbanización de Caraquiz, construida sobre los campos que según cuenta la tradición árabe, San Isidro al lado del río Jarama ¡Paradojas del tiempo!, la urbanización debería llamarse al menos San Isidro. Es un buen momento para hacer un alto en el camino y disfrutar del paisaje.
Ya hemos caminado una hora y media y comienza la bajada. Muy pronto abandonaremos el camino de Madrid girando a la izquierda y pasamos por encima de una gran tubería; en este caso se trata del antiguo Canal de Cabarrús, hoy semidestruido. Este canal, construido para la familia Echauz entre 1775 y 1795, bajaba el agua desde el Pontón de la Oliva hasta el río Jarama, recorriendo 13 kms de Norte a Sur con la finalidad de regar la extensa y fértil vega de este río.
Poco después, nuestro último desvío a la derecha nos lleva a la avenida de Santa María de la Cabeza, en honor de la santa nacida en esta localidad de Torrelaguna. Cruzamos la Plazuela del Ángel y por las calles Mayor y Cardenal Cisneros llegamos a la Plaza Mayor donde se encuentra la iglesia colegiata de Santa María Magdalena, construida entre los siglos XV y XVII con su torre de planta cuadrada rematada por un chapitel gallonado. En la Plaza Mayor se encuentra también el Ayuntamiento, un edificio que fue mandado construir por su hijo predilecto, el Cardenal Cisneros, como pósito o almacén de grano de la ciudad. Del edificio original hoy solo queda la fachada.
5ª Etapa
Torrelaguna – Cabanillas de la Sierra
Recorrido: 12 kms
ITINERARIO
Desde la Plaza Mayor de Torrelaguna salimos por la calle Cardenal Cisneros hacia la calle de San Francisco que debe su nombre al antiguo convento franciscano que había en ella y del que sólo podemos apreciar hoy su esbelta espadaña en piedra. Giramos a la derecha por el Paseo de Olivilla, de nuevo a la derecha por la calle de los Rosales y de frente por la calle Malvarrosa, salimos de la población por el camino que nos lleva al depósito de agua subiendo poco a poco. Una vez allí, giramos a la derecha y seguimos ascendiendo por una carretera hasta llegar a la depuradora. A la izquierda cruzamos los grandes tubos del canal que en la jornada anterior veíamos tan alto desde el camino de Madrid que baja de Patones. Llegamos a unas instalaciones del Canal donde encontramos dos cancelas cerradas, se puede pasar por la de la derecha y bajar por el camino que sale a la izquierda hasta llegar a la carretera M-124. La cruzamos y de frente cogemos el llamado “Caminillo del Canal” que nos traslada zigzagueante y paralelo a los grandes tubos hasta Redueña. Hay una alternativa que es abandonar el “caminillo” y ascender hasta lo alto de la loma, donde terminan los tubos, y seguir por la cuerda hasta ver de frente a Cabanillas y dejando Redueña a la izquierda. Salvando el esfuerzo de alcanzar la cima, este camino es de una gran belleza paisajística, pues se divisan las dos vertientes: por un lado el Valle del Jarama y por el otro la Sierra de la Cabrera. Los dos caminos, divisando Cabanillas tras la autovía A-1 que hemos de cruzar por debajo.
Cabanillas de la Sierra está también en alto así que nos falta el último esfuerzo. Subimos al pueblo por la ruta que llaman del Toro. Cruzamos el arroyo Sacedón, popularmente conocido como de Zaragata y llegamos por la “Callejuela de las Cuevas”, antiguas bodegas hoy en desuso, hasta la calle que nos lleva a la iglesia parroquial de San Juan Bautista. La plaza de la iglesia es un balcón sobre la sierra. Nos hemos merecido una cerveza.
Camino de Santiago Complutense Primera y segunda etapa
ETAPAS 1 y 2: Sabiendo que el camino de Santiago no es más que una red de caminos enlazados que en algún punto coinciden y nos conducen hasta el sepulcro del Apóstol, el Camino Complutense se propone llegar a Santiago de Compostela saliendo desde la ciudad de Alcalá de Henares. Solo será necesario conducirnos desde Alcalá hasta Segovia, pues a partir de esta ciudad ya existe el camino señalizado hasta Sahagún y desde allí continua por el llamado Camino Francés.
1ª Etapa
Alcalá de Henares - Camarma de Esteruelas.
Son 8 km., de los cuales 3 km. y medio transcurren por la ciudad de Alcalá de Henares.
ITINERARIO
Situándonos en la Plaza de los Santos Niños, donde podemos visitar la Catedral Magistral en la que se encuentran enterrados los niños mártires Justo y Pastor (un importante centro de peregrinación en otros tiempos), saldremos del recinto amurallado de la ciudad por la Puerta de Burgos, situada al lado del convento de las Bernardas en la plaza del Palacio Arzobispal.
Hemos abandonado el "casco histórico" y debemos continuar recto atravesando el Parque O'Donell, teniendo a nuestra izquierda una valla que pertenece a la fábrica de Roca. Cuando termina el parque cruzamos por el puente de hierro para salvar las vías del ferrocarril Madrid-Zaragoza y nos encontramos en el Barrio del Chorrillo. Seguimos recto hasta llegar a una gasolinera en el Barrio de Iviasa. En este punto encontramos el arroyo Camarmilla y siguiéndolo, a pocos metros nos vemos delante de un "cruceiro" situado a la salida de la ciudad y frente a la casa de Galicia. Un poco más adelante giraremos a la izquierda para cruzar la A-2 por encima. Es el único tramo que encierra cierto peligro pues hay que prestar mucha atención a los coches que en ese punto salen de la A-2 en dirección Camarma. Salvando este obstáculo enseguida giramos a la derecha hacia una central eléctrica que dejamos a la derecha. Atravesamos un parque con el Camarmilla de nuevo a la izquierda y las últimas casas del Barrio de Espartales a la derecha, y ya estamos fuera de la ciudad, solo nos quedan 4 kms. y medio para llegar a Camarma.
Después de cruzar la R-2 por un puente y continuando por camino recto y llano sin ninguna dificultad, marcado como vía pecuaria, entramos en la población por el cementerio.
Nuestra primera jornada acaba en la iglesia parroquial de San Pedro Apóstol, la cual, merece ser visitada por dentro y por fuera rodeada para disfrutar de la vista de su bello ábside románico en ladrillo.
Propuesta de
ITINERARIO ALTERNATIVO
en el casco urbano de Alcalá de Henares.
Se trata de una alternativa al complicado cruce de la N-2, pues es peligroso el atravesar las rotondas. Esta variante alarga el recorrido en unos 2 kms., pero merece la pena para evitar riesgos. La primera parte es idéntica a la anterior, hasta llegar, por el Paseo de los Pinos a la Avenida de Daganzo.
1. Cruzar la Avd. De Daganzo y desviarse a la derecha por la calle Reyes Magos.
2. Continuar por la Avd. Del Doctor Marañón, girando a la derecha por la calle Miguel de Unamuno hasta llegar a una rotonda.
3. De nuevo a la izquierda, la calle Dámaso Alonso, continuando recto hasta Octavio Paz, hasta llegar a otra rotonda.
4. Tomar a la izquierda la Avd. De José María de Pereda y cruzar la N-2 por el puente con aceras, hasta llegar al centro comercial Carrefour.
5. Seguir por la calle Federico García Lorca hasta llegar a Emilia Pardo Bazán, continuando por ésta hasta el final, que sale al arroyo Camarmilla.
6. Retomar el curso de éste hasta llegar a la Av. Gustavo Adolfo Bécquer, torciendo a la izquierda al alcanzar esta.
7. Al llegar a un camino que gira a la derecha, tomar éste, siguiendo recto y dejando un cruce a la derecha. Por este camino llegaremos hasta Camarma.
Etapa 2ª
Camarma de Esteruelas - Fresno de Torote - Valdeolmos.
Son aproximadamente 13 kms.
ITINERARIO
Partiendo de la plaza de la iglesia parroquial de San Pedro de Camarma, al lado de la torre campanario, salimos por la calle Empedrada, camino de la urbanización "Nueva Camarma". En la rotonda donde se encuentra el Hostal Vilches giramos a la izquierda por la calle de Las Fuentes. Al final de esta calle nos topamos con la carretera que va de Camarma a Valdeavero; hay que cruzarla con precaución y seguir de frente por la calle La Manda, que nos saca de la población.
Nos encontramos en un camino rodeados de extensos campos de labranza y en un área importante de aves esteparias (avutarda, sisón, alcaraván, cernícalo primilla y aguiluchos), por lo que se nos ruega respeto al medio ambiente y no salirnos del camino. Pronto ascenderemos por una pequeña loma rodeados de almendros que dentro de unos meses estarán "nevados" y no tardamos en darnos cuenta que nos acompaña en el trayecto el Canal de Isabel II. Nos volvemos para contemplar a lo lejos como una meseta verde, la impresionante iglesia colegiata de Meco y Los Santos de la Humosa donde su iglesia surge como la atalaya de un lejano castillo.
Comenzamos a bajar la loma y el camino se bifurca. Hay que girar a la izquierda y en poco tiempo a la vista Fresno de Torote, lugar fundado por el primer Marqués de Santillana.
Nos separa del caserío el río Torote; cuando llegamos a él volvemos a girar a la izquierda buscando un vado para cruzarlo, donde coincide otro camino que viene de frente. No podemos dejar de admirar esta zona fresca y verde con los fresnos centenarios bordeando el río que, en otoño, está sin agua, por lo que cruzarlo es sumamente fácil. En invierno y primavera este paso será un importante obstáculo que podría subsanarse con una pasarela peatonal.
Entramos en un pueblo fantasma, casi todo en ruinas; el ayuntamiento se trasladó a un km y medio más adelante donde empezó a crecer una urbanización llamada Serracines y a donde se trasladó también la poca población de Fresno; esta es la razón por la que la mayor parte de las casas están hoy vacías y semi abandonadas, así como la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción, que ha debido estar sin tejado algún tiempo pues por dentro está arruinada. Afortunadamente se ve que recientemente se le ha puesto una cubierta nueva y está en proceso de rehabilitación. Durante las obras, en el año 2001 apareció el enterramiento de Juan Hurtado de Mendoza Figueroa, sexto hijo del primer Marqués de Santillana.
Cruzando la carretera que lleva a Serracines y siguiendo de frente salimos del caserío dejando el cementerio a la derecha. Ya hemos recorrido 5 kms y solo nos quedan 8 para llegar a Valdeolmos.
Continuamos de nuevo rodeados de campos de labor que ahora están en barbecho pero que sembrados tendrán vista magnífica por los extensos, se nota que estamos en tierras en otros tiempos castellanas.
Cuando llevamos un tiempo ascendiendo giramos a la derecha hacia los únicos encinares que venimos divisando desde lejos y entramos en un camino pedregoso de canto rodado y de vez en cuando sombreado por enormes encinas repletas de bellotas, cosa que los peregrinos agradecerán. Girando a la izquierda y tras una bajada algo pronunciada, volvemos a girar a la izquierda para hallarnos de frente a Valdeolmos donde sobresale su Iglesia Parroquial de la Inmaculada con su airosa torre.
La entrada en el pueblo la hacemos cruzando una pequeña riera. Es el momento de tomar algo fresco en el bar de Ángel y Marina que atienden con gran simpatía y amabilidad.
Itinerario Alternativo
ALCALÁ DE HENARES - FRESNO DE TOROTE
por el antiguo Camino de Talamanca
Itinerario histórico del Camino de Alcalá a Segovia
Hemos elaborado este itinerario alternativo para hacerlo coincidir con los antiguos caminos medievales que, desde Alcalá, se encaminaban hacia el Norte y Noroeste y que fueron, por lo tanto, los recorridos por los peregrinos que se dirigían hacia Santiago de Compostela. En su recorrido urbano coinciden con los anteriores. En la A, al llegar a la M-119 (Carretera de Camarma) se continúa por esta. En el B, al llegar a Carrefour, se gira a la izquierda hasta la M-119. A partir de ésta, describimos la ruta. Advertimos que, por ahora, esta variante esta sin balizar, por lo que conviene seguir cuidadosamente las instrucciones.
1. Tras unos 100 m de recorrido, tomamos el primer desvío a la izquierda hasta llegar a la calle República Dominicana, girando en ésta hacia la derecha. Al finalizar la calle como tal, pasa a denominarse Camino de Talamanca.
2. Continuamos por este, siempre recto hacia el norte, hasta que llegamos a la R2, que cruzamos por un puente ganadero, ya que aquí el camino coincide con la Cañada Real Galiana.
3. Seguimos recto por la calle trasera de un Polígono industrial. Rebasado este, el camino continúa hacia el Norte.
4. Al llegar a un cruce de cuatro caminos, tomamos el de enfrene, lo mismo que en el siguiente de las mismas características.
5. En el siguiente cruce, desviarse de Camarma, siguiendo el camino que nos lleva hacia el Norte.
6. En el siguiente, tomar el de la izquierda y coger luego el que gira a la derecha.
7. A partir de aquí hay varios cruces más, teniendo que tomar siempre el camino de la derecha. Así llegamos a la orilla del arroyo Torote, justo en frente del pueblo de Fresno.
8. Tras vadear el arroyo, nos encaminamos al caserío.
1ª Etapa
Alcalá de Henares - Camarma de Esteruelas.
Son 8 km., de los cuales 3 km. y medio transcurren por la ciudad de Alcalá de Henares.
ITINERARIO
Situándonos en la Plaza de los Santos Niños, donde podemos visitar la Catedral Magistral en la que se encuentran enterrados los niños mártires Justo y Pastor (un importante centro de peregrinación en otros tiempos), saldremos del recinto amurallado de la ciudad por la Puerta de Burgos, situada al lado del convento de las Bernardas en la plaza del Palacio Arzobispal.
Hemos abandonado el "casco histórico" y debemos continuar recto atravesando el Parque O'Donell, teniendo a nuestra izquierda una valla que pertenece a la fábrica de Roca. Cuando termina el parque cruzamos por el puente de hierro para salvar las vías del ferrocarril Madrid-Zaragoza y nos encontramos en el Barrio del Chorrillo. Seguimos recto hasta llegar a una gasolinera en el Barrio de Iviasa. En este punto encontramos el arroyo Camarmilla y siguiéndolo, a pocos metros nos vemos delante de un "cruceiro" situado a la salida de la ciudad y frente a la casa de Galicia. Un poco más adelante giraremos a la izquierda para cruzar la A-2 por encima. Es el único tramo que encierra cierto peligro pues hay que prestar mucha atención a los coches que en ese punto salen de la A-2 en dirección Camarma. Salvando este obstáculo enseguida giramos a la derecha hacia una central eléctrica que dejamos a la derecha. Atravesamos un parque con el Camarmilla de nuevo a la izquierda y las últimas casas del Barrio de Espartales a la derecha, y ya estamos fuera de la ciudad, solo nos quedan 4 kms. y medio para llegar a Camarma.
Después de cruzar la R-2 por un puente y continuando por camino recto y llano sin ninguna dificultad, marcado como vía pecuaria, entramos en la población por el cementerio.
Nuestra primera jornada acaba en la iglesia parroquial de San Pedro Apóstol, la cual, merece ser visitada por dentro y por fuera rodeada para disfrutar de la vista de su bello ábside románico en ladrillo.
Propuesta de
ITINERARIO ALTERNATIVO
en el casco urbano de Alcalá de Henares.
Se trata de una alternativa al complicado cruce de la N-2, pues es peligroso el atravesar las rotondas. Esta variante alarga el recorrido en unos 2 kms., pero merece la pena para evitar riesgos. La primera parte es idéntica a la anterior, hasta llegar, por el Paseo de los Pinos a la Avenida de Daganzo.
1. Cruzar la Avd. De Daganzo y desviarse a la derecha por la calle Reyes Magos.
2. Continuar por la Avd. Del Doctor Marañón, girando a la derecha por la calle Miguel de Unamuno hasta llegar a una rotonda.
3. De nuevo a la izquierda, la calle Dámaso Alonso, continuando recto hasta Octavio Paz, hasta llegar a otra rotonda.
4. Tomar a la izquierda la Avd. De José María de Pereda y cruzar la N-2 por el puente con aceras, hasta llegar al centro comercial Carrefour.
5. Seguir por la calle Federico García Lorca hasta llegar a Emilia Pardo Bazán, continuando por ésta hasta el final, que sale al arroyo Camarmilla.
6. Retomar el curso de éste hasta llegar a la Av. Gustavo Adolfo Bécquer, torciendo a la izquierda al alcanzar esta.
7. Al llegar a un camino que gira a la derecha, tomar éste, siguiendo recto y dejando un cruce a la derecha. Por este camino llegaremos hasta Camarma.
Etapa 2ª
Camarma de Esteruelas - Fresno de Torote - Valdeolmos.
Son aproximadamente 13 kms.
ITINERARIO
Partiendo de la plaza de la iglesia parroquial de San Pedro de Camarma, al lado de la torre campanario, salimos por la calle Empedrada, camino de la urbanización "Nueva Camarma". En la rotonda donde se encuentra el Hostal Vilches giramos a la izquierda por la calle de Las Fuentes. Al final de esta calle nos topamos con la carretera que va de Camarma a Valdeavero; hay que cruzarla con precaución y seguir de frente por la calle La Manda, que nos saca de la población.
Nos encontramos en un camino rodeados de extensos campos de labranza y en un área importante de aves esteparias (avutarda, sisón, alcaraván, cernícalo primilla y aguiluchos), por lo que se nos ruega respeto al medio ambiente y no salirnos del camino. Pronto ascenderemos por una pequeña loma rodeados de almendros que dentro de unos meses estarán "nevados" y no tardamos en darnos cuenta que nos acompaña en el trayecto el Canal de Isabel II. Nos volvemos para contemplar a lo lejos como una meseta verde, la impresionante iglesia colegiata de Meco y Los Santos de la Humosa donde su iglesia surge como la atalaya de un lejano castillo.
Comenzamos a bajar la loma y el camino se bifurca. Hay que girar a la izquierda y en poco tiempo a la vista Fresno de Torote, lugar fundado por el primer Marqués de Santillana.
Nos separa del caserío el río Torote; cuando llegamos a él volvemos a girar a la izquierda buscando un vado para cruzarlo, donde coincide otro camino que viene de frente. No podemos dejar de admirar esta zona fresca y verde con los fresnos centenarios bordeando el río que, en otoño, está sin agua, por lo que cruzarlo es sumamente fácil. En invierno y primavera este paso será un importante obstáculo que podría subsanarse con una pasarela peatonal.
Entramos en un pueblo fantasma, casi todo en ruinas; el ayuntamiento se trasladó a un km y medio más adelante donde empezó a crecer una urbanización llamada Serracines y a donde se trasladó también la poca población de Fresno; esta es la razón por la que la mayor parte de las casas están hoy vacías y semi abandonadas, así como la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción, que ha debido estar sin tejado algún tiempo pues por dentro está arruinada. Afortunadamente se ve que recientemente se le ha puesto una cubierta nueva y está en proceso de rehabilitación. Durante las obras, en el año 2001 apareció el enterramiento de Juan Hurtado de Mendoza Figueroa, sexto hijo del primer Marqués de Santillana.
Cruzando la carretera que lleva a Serracines y siguiendo de frente salimos del caserío dejando el cementerio a la derecha. Ya hemos recorrido 5 kms y solo nos quedan 8 para llegar a Valdeolmos.
Continuamos de nuevo rodeados de campos de labor que ahora están en barbecho pero que sembrados tendrán vista magnífica por los extensos, se nota que estamos en tierras en otros tiempos castellanas.
Cuando llevamos un tiempo ascendiendo giramos a la derecha hacia los únicos encinares que venimos divisando desde lejos y entramos en un camino pedregoso de canto rodado y de vez en cuando sombreado por enormes encinas repletas de bellotas, cosa que los peregrinos agradecerán. Girando a la izquierda y tras una bajada algo pronunciada, volvemos a girar a la izquierda para hallarnos de frente a Valdeolmos donde sobresale su Iglesia Parroquial de la Inmaculada con su airosa torre.
La entrada en el pueblo la hacemos cruzando una pequeña riera. Es el momento de tomar algo fresco en el bar de Ángel y Marina que atienden con gran simpatía y amabilidad.
Itinerario Alternativo
ALCALÁ DE HENARES - FRESNO DE TOROTE
por el antiguo Camino de Talamanca
Itinerario histórico del Camino de Alcalá a Segovia
Hemos elaborado este itinerario alternativo para hacerlo coincidir con los antiguos caminos medievales que, desde Alcalá, se encaminaban hacia el Norte y Noroeste y que fueron, por lo tanto, los recorridos por los peregrinos que se dirigían hacia Santiago de Compostela. En su recorrido urbano coinciden con los anteriores. En la A, al llegar a la M-119 (Carretera de Camarma) se continúa por esta. En el B, al llegar a Carrefour, se gira a la izquierda hasta la M-119. A partir de ésta, describimos la ruta. Advertimos que, por ahora, esta variante esta sin balizar, por lo que conviene seguir cuidadosamente las instrucciones.
1. Tras unos 100 m de recorrido, tomamos el primer desvío a la izquierda hasta llegar a la calle República Dominicana, girando en ésta hacia la derecha. Al finalizar la calle como tal, pasa a denominarse Camino de Talamanca.
2. Continuamos por este, siempre recto hacia el norte, hasta que llegamos a la R2, que cruzamos por un puente ganadero, ya que aquí el camino coincide con la Cañada Real Galiana.
3. Seguimos recto por la calle trasera de un Polígono industrial. Rebasado este, el camino continúa hacia el Norte.
4. Al llegar a un cruce de cuatro caminos, tomamos el de enfrene, lo mismo que en el siguiente de las mismas características.
5. En el siguiente cruce, desviarse de Camarma, siguiendo el camino que nos lleva hacia el Norte.
6. En el siguiente, tomar el de la izquierda y coger luego el que gira a la derecha.
7. A partir de aquí hay varios cruces más, teniendo que tomar siempre el camino de la derecha. Así llegamos a la orilla del arroyo Torote, justo en frente del pueblo de Fresno.
8. Tras vadear el arroyo, nos encaminamos al caserío.
viernes, 7 de octubre de 2011
Camino de Santiago Complutense
El Camino de Santiago Complutense
Acabo de conocer la recién editada Guía del Camino de Santiago Complutense. Desde Alcalá se proponen dos rutas hasta enlazar con el viejo Camino de Madrid en Segovia, desde donde seguir a Sahagún, ciudad en la que se toma la ruta francesa. “… proponemos la ruta A y la ruta B. Una de ellas siguiendo la calzada romana hasta Segovia y la otra, tras los pasos del Arcipreste de Hita”.
Pero el Arcipreste, cuando vuelve de Segovia, y posiblemente en dirección a Alcalá, cruza por el puerto de Tablada al perderse y no encontrar el de la Fuenfría, y pasa por la desaparecida ermita de Nuestra Señora del Vado, posiblemente entre Manzanares y Colmenar Viejo, a algo menos de 1 km. al norte del Puente del Batán sobre el Manzanares, no muy lejos del vado de las Carretas en el río Manzanares junto a la desembocadura del arroyo de Valdeurraca.
“Cerca de aquesta sierra ay un lugar onrrado,
Muy santo y muy devoto, Santa María del Vado”.
En la Edad Media, los viajes se realizaban por los caminos mas cortos que existiesen, utilizando en lo posible las viejas calzadas romanas. El puerto de la Fuenfría ya había sido elegido por los romanos como el mejor para salvar la Sierra de Guadarama desde o hasta Segovia. Y cuando se funda Colmenar Viejo en el siglo XIII como consecuencia del empuje repoblador segoviano, este camino de Alcalá a Segovia era de sobra conocido. Colmenar Viejo ha sido tradicionalmente un lugar de paso para los caminantes que iban desde Alcalá de Henares a Segovia.
En las Relaciones topográficas de Felipe II, de 1576, su pregunta número 55 comienza: “Si el pueblo fuere pasagero, en qué camino real estuviese…” Y en Ajalvir responden: “… esta en paso de los trajineros e caminantes que van dende la villa de Alcala de Henares a Segovia, e Valladolid y a Cuenca.”
En Villanueva de Fuente el Fresno responden: “… una ochava del agua del pueblo esta una venta que dicen la venta de Villanueva … y por la dicha venta pasan caminos reales donde van a Alcala de Henares y Cuenca, Segovia, Valladolid, Salamanca, Medina del Campo, … y ansimismo a Torrelaguna, Uceda, …”. Parece dar a entender que el camino este-oeste, por Alcalá y Segovia, era el más transitado.
Y en Colmenar Viejo responden en 1580: “… e cerca del dicho colmenar pasaba el camino de Alcala para Segovia y otras partes, …”
Esta ruta, que conecta dos puntos de la via XXIV, Complutum con el puerto de la Fuenfría, acortando el enlace de Segovia con Alcalá, sin pasar por Titulcia, dando acceso a los numerosos villae que salpicaban las vegas del Henares y el Jarama.
En las poblaciones, algunas calles, antiguos caminos, llevan desde sus orígenes el nombre de la población en cuya dirección discurren. Una calle en Alcalá, llamada de Segovia, que llevaba desde el Palacio a la Puerta de Burgos, nos permite suponer que esta puerta era la utilizada tradicionalmente en los viajes desde Alcalá a Segovia.
Y saliendo por esta desparecida “Calle de Segovia”, tomamos el “Camino de Ajalvir”, y al llegar a esta población la “Calle Real de Colmenar”, y luego por el “Camino de la Barca de Villanueva”, … nos van llevando de Alcalá a Segovia. Calles y caminos desaparecidos, y lugares despoblados, nos dan noticia de caminos principales hoy día olvidados.
Proponemos una tercera RUTA C, por el antiguo itinerario que en 1519 describía Hernando Colón en su “Descripción y Cosmografía de España”. En las entradas 3663 a 3707, el recorrido llega a Alcalá de Henares por Arganda, Loeches y Vilches, continuando hacia Segovia por La Hinojosa, Daganzuelo, Ajalvir, Villanueva, Moraleja, Colmenar Viejo, Manzanares y Cercedilla.
“3665. Alcala de Henares e fasta segovia ay diez y ocho le. e van por dagançuelo una le. e media e por ajalvir media le. e por villanueba dos le. e por el colmenar viejo tres le. e por la zereceda e por la zerecedilla una le. e por collado mediano e guadarrama dos le.”
…
“3705 Colmenar viejo … e fasta guadarrama ay seys le. e van por zerezeda tres le. de tierra doblada e de montes de enzinares e baxos e a una le. primera pasan a un rrio dho guadarrama que va a salir a madrid por vado que corre a la mano dizquierda e fasta alcala de henares ay siete le. e van por villa nueva tres le. por ajalbir dos le. e por dagançuelo media le. e por la hinojosa media le.”
Esta ruta recuerda otros antiguos recorridos, como los descritos por el Arcipreste de Hita en su “Libro del buen amor”, los itinerarios de Enrique III o de Juan II, o en las respuestas a las Relaciones de Felipe II de 1576. Este “camino” de Alcalá a Segovia por La Hinojosa, Daganzuelo, Ajalvir, Villanueva de Fuente el Fresno y Colmenar Viejo, donde se une al Camino de Madrid, bien podría ser una alternativa al Camino de Santiago Complutense.
En la actualidad, la ruta clásica en bici Daganzo-Segovia, que realiza periódicamente la Asociación Bike Aventura Daganzo en la actualidad, coincide con esta RUTA C desde Cobeña hasta Segovia. Así mismo, el Camino de Santiago de Madrid sigue la misma ruta desde Colmenar a Segovia.
Y a principios de este año de 2010, el ayuntamiento de San Sebastián de los Reyes anunció como uno de los ramales del Camino de Santiago desde esta villa tendrá su salida en la ermita de la Urbanización de Fuente el Fresno, atravesando el cordel de la Dehesa al Arroyo de Viñuelas, el Cerro del Baile o la Dehesa Boyal, espacios singulares de la localidad. Tras 17 km., enlaza con el Camino de Madrid, pasando por el cerro de El Helecho, para continuar hacia la carretera de Colmenar, por tierras de Valdelamasa.
miércoles, 27 de abril de 2011
preguntas:
1-la Sagrada Familia de Gaudí y 2-la catedral de la Almudena de Madrid las terminaron:1-el propio Gaudí 2-Francisco de Cubas
Las escultas de la Sagrada Familia son:La del Naciemiento,la de la Pasion y la de la Gloria el estilo arquitectonico es el GOTICO ejemplos:
1-La catedral románica de Burgo de Osma 2-Catedral de León
3-Catedral de Ávila 4-Catedral de Segovia 5-Catedral de Sigüenza 6-Catedral de Cuenca 7-Catedral de Toledo 8-Catedral de Oviedo.
Las escultas de la Sagrada Familia son:La del Naciemiento,la de la Pasion y la de la Gloria el estilo arquitectonico es el GOTICO ejemplos:
1-La catedral románica de Burgo de Osma 2-Catedral de León
3-Catedral de Ávila 4-Catedral de Segovia 5-Catedral de Sigüenza 6-Catedral de Cuenca 7-Catedral de Toledo 8-Catedral de Oviedo.
jueves, 17 de marzo de 2011
Semana Santa
1ª pagina: Sábado Santo
"Jesús yace en su tumba y los apóstoles creen que todo se acabó. Todo el día sábado su cuerpo descansa en el sepulcro Pero su madre, María, se acuerda de lo que dijo su hijo : "Al tercer día resucitaré". Los Apóstoles van llegando a su lado, y Ella les consuela. "
"El Sábado santo es un día de luto inmenso, de silencio y de espera vigilante de la Resurrección. La Iglesia en particular recuerda el dolor, la valentía y la esperanza de la Virgen María. "
Ella representa la angustia de una Madre que tiene entre sus brazos a su Hijo muerto, pero no se puede olvidar en este momento ella es la única que conserva en su corazón las palabras del anciano Simeón, que si bien él profetizó que Cristo sería signo de contradicción y una espada le traspasaría el alma, también indicó que Jesús sería signo de resurrección.
Lo que los discípulos habían olvidado, María lo conservaba en el corazón: la profecía de la resurrección al tercer día. Y María esperó hasta el tercer día
Generalmente en las mañanas se realizan retiros de reflexión en torno a este tema, y la tarde resulta ser más bien de tranquilidad, oración y de espera al Jesús Resucitado
Ésta se divide en cuatro partes:
- Breve Lucernario: Se bendice el fuego. Se prepara el cirio en el cual el sacerdote con un punzón traza una cruz. Luego marca en la parte superior la letra Alfa y en la inferior omega, entre los brazos de la cruz marca las cifras del año en curso. A continuación se anuncia el Pregón Pascual.
- Liturgia de la Palabra: En ella la Iglesia confiada en la Palabra y la promesa del Señor, recuerda las maravillas que desde los comienzos realizó Dios con su pueblo.
- Liturgia Bautismal: Se hace la renovación de los compromisos bautismales y en muchas ocasiones se realiza el bautismo de un feligrés.
- Liturgia de la Eucaristía: Se celebra la Santa Misa, aunque se realice antes de la media noche, es la Misa Pascual del Domingo de Resurrección. El sacerdote y los ministros se revisten de blanco y con alegría se anuncia la Resurrección del Hijo de Dios.
"Jesús yace en su tumba y los apóstoles creen que todo se acabó. Todo el día sábado su cuerpo descansa en el sepulcro Pero su madre, María, se acuerda de lo que dijo su hijo : "Al tercer día resucitaré". Los Apóstoles van llegando a su lado, y Ella les consuela. "
"El Sábado santo es un día de luto inmenso, de silencio y de espera vigilante de la Resurrección. La Iglesia en particular recuerda el dolor, la valentía y la esperanza de la Virgen María. "
Ella representa la angustia de una Madre que tiene entre sus brazos a su Hijo muerto, pero no se puede olvidar en este momento ella es la única que conserva en su corazón las palabras del anciano Simeón, que si bien él profetizó que Cristo sería signo de contradicción y una espada le traspasaría el alma, también indicó que Jesús sería signo de resurrección.
Lo que los discípulos habían olvidado, María lo conservaba en el corazón: la profecía de la resurrección al tercer día. Y María esperó hasta el tercer día
Generalmente en las mañanas se realizan retiros de reflexión en torno a este tema, y la tarde resulta ser más bien de tranquilidad, oración y de espera al Jesús Resucitado
Ésta se divide en cuatro partes:
- Breve Lucernario: Se bendice el fuego. Se prepara el cirio en el cual el sacerdote con un punzón traza una cruz. Luego marca en la parte superior la letra Alfa y en la inferior omega, entre los brazos de la cruz marca las cifras del año en curso. A continuación se anuncia el Pregón Pascual.
- Liturgia de la Palabra: En ella la Iglesia confiada en la Palabra y la promesa del Señor, recuerda las maravillas que desde los comienzos realizó Dios con su pueblo.
- Liturgia Bautismal: Se hace la renovación de los compromisos bautismales y en muchas ocasiones se realiza el bautismo de un feligrés.
- Liturgia de la Eucaristía: Se celebra la Santa Misa, aunque se realice antes de la media noche, es la Misa Pascual del Domingo de Resurrección. El sacerdote y los ministros se revisten de blanco y con alegría se anuncia la Resurrección del Hijo de Dios.
Semana santa
La tarde del Viernes Santo presenta el drama inmenso de la muerte de Cristo en el Calvario. La cruz erguida sobre el mundo sigue en pie como signo de salvación y de esperanza,si hay misa ese dìa.
LA CELEBRACIÓN
Hoy no se celebra la Eucaristía en todo el mundo. El altar luce sin mantel, sin cruz, sin velas ni adornos. Recordamos la muerte de Jesús. Los ministros se postran en el suelo ante el altar al comienzo de la ceremonia. Son la imagen de la humanidad hundida y oprimida, y al tiempo penitente que implora perdón por sus pecados.
Van vestidos de rojo, el color de los mártires: de Jesús, el primer testigo del amor del Padre y de todos aquellos que, como él, dieron y siguen dando su vida por proclamar la liberación que Dios nos ofrece.
ACCIÓN LITÚRGICA EN LA MUERTE DEL SEÑOR
Semana santa en berlin:
Alemania no se caracteriza por ser un pais muy creyente que digamos. Para comenzar el sur es católico y el norte evangélico...supuestamente. Cada vez más gente va dejando su religion a un lado. Aquí se dice que se "sale" de la iglesia. Eso hace mucha gente sobre todo para no tener que pagar el impuesto a la iglesia católica o evangélica( los musulmanes, budistas y judíos se salvan del impuesto... ). Y bueno no es nada anormal que la Semana Santa pase sin bombos ni platillos.
Acá la semana santa ha perdido todo el contacto con la religión y ahora solo es un feriado en donde los niños recogen huevos en el jardín. Por que huevos? No se la verdad. Pero en realidad me da pena que haya perdido tanto el sentido (claro al igual que la navidad casi). La gente celebra comiendo, riendo, jugando, tomando champán, mientras el verdadero sentido de la muerte y resurrección de Jesús a quedado en segundo plano y creo que ya mucha gente ni sabe porqué mismo hay vacaciones en estos dias. (tal vez nació el conejito de la pascua? además que tiene que ver un conejo con huevos....?!?!?)
Pues bueno casi siempre había pasado estas épocas en Bélgica con la prima de mi mamá. Allá tampoco se celebra mucha cosa que digamos, pero bueno pasaba en familia.
Esta vez he pasado en Berlín. Lo único medio relacionado con la religión fue que ayer pasaron por la tele la película " La pasión de Cristo". la he visto tres veces y siempre me conmueve.
De ahí pues nada más...creo que hoy estaba abierta la iglesia cerca de mi casa, pero nadie entraba.
Y bueno tampoco soy una católica admirable, ni he ido a misa ni nada. Pero es que como acá todo es tan diferente...
Lo que suelen hacer es invitar a un brunch. A eso me fui hoy, porque me invito una amiga que vino de visita a los años, así aprovechamos para vernos de nuevo.
Pero al estar ahí con tanta gente, comiendo, riendo, conversando y tomando champán me puse a pensar en porqué celebramos así?
Nuestras culturas si que son diferentes en muchas cosas
LA CELEBRACIÓN
Hoy no se celebra la Eucaristía en todo el mundo. El altar luce sin mantel, sin cruz, sin velas ni adornos. Recordamos la muerte de Jesús. Los ministros se postran en el suelo ante el altar al comienzo de la ceremonia. Son la imagen de la humanidad hundida y oprimida, y al tiempo penitente que implora perdón por sus pecados.
Van vestidos de rojo, el color de los mártires: de Jesús, el primer testigo del amor del Padre y de todos aquellos que, como él, dieron y siguen dando su vida por proclamar la liberación que Dios nos ofrece.
ACCIÓN LITÚRGICA EN LA MUERTE DEL SEÑOR
Semana santa en berlin:
Alemania no se caracteriza por ser un pais muy creyente que digamos. Para comenzar el sur es católico y el norte evangélico...supuestamente. Cada vez más gente va dejando su religion a un lado. Aquí se dice que se "sale" de la iglesia. Eso hace mucha gente sobre todo para no tener que pagar el impuesto a la iglesia católica o evangélica( los musulmanes, budistas y judíos se salvan del impuesto... ). Y bueno no es nada anormal que la Semana Santa pase sin bombos ni platillos.
Acá la semana santa ha perdido todo el contacto con la religión y ahora solo es un feriado en donde los niños recogen huevos en el jardín. Por que huevos? No se la verdad. Pero en realidad me da pena que haya perdido tanto el sentido (claro al igual que la navidad casi). La gente celebra comiendo, riendo, jugando, tomando champán, mientras el verdadero sentido de la muerte y resurrección de Jesús a quedado en segundo plano y creo que ya mucha gente ni sabe porqué mismo hay vacaciones en estos dias. (tal vez nació el conejito de la pascua? además que tiene que ver un conejo con huevos....?!?!?)
Pues bueno casi siempre había pasado estas épocas en Bélgica con la prima de mi mamá. Allá tampoco se celebra mucha cosa que digamos, pero bueno pasaba en familia.
Esta vez he pasado en Berlín. Lo único medio relacionado con la religión fue que ayer pasaron por la tele la película " La pasión de Cristo". la he visto tres veces y siempre me conmueve.
De ahí pues nada más...creo que hoy estaba abierta la iglesia cerca de mi casa, pero nadie entraba.
Y bueno tampoco soy una católica admirable, ni he ido a misa ni nada. Pero es que como acá todo es tan diferente...
Lo que suelen hacer es invitar a un brunch. A eso me fui hoy, porque me invito una amiga que vino de visita a los años, así aprovechamos para vernos de nuevo.
Pero al estar ahí con tanta gente, comiendo, riendo, conversando y tomando champán me puse a pensar en porqué celebramos así?
Nuestras culturas si que son diferentes en muchas cosas
jueves, 10 de marzo de 2011
Cuaresma
Cuaresma en Mexico.Al oficiar la misa del inicio de la Cuaresma en la Catedral Metropolitana, el también arzobispo primado de México dijo que siempre habrá una persona cercana que necesite algo de nosotros, dinero, tiempo, atención o cariño.Dijo que sin embargo cuando esta ayuda se canaliza a través de estas instituciones se cumple el dicho de que "la mano derecha no sabe lo que hizo la izquierda o la izquierda no sabe lo que hizo la derecha y quedará en el silencio, muchas veces para que no nos vanagloriemos y no nos creeamos como el centro de la bondad".
El Cardenal Rivera Carrera también se refirió al significado del miércoles de ceniza, al señalar que esta conmemoración representa para los católicos un tiempo nuevo en el que no puden encerrarse en el egoísmo.
"Esta ceniza nos invita al recorrer el camino de la Cuaresma para encontrarnos con el camino del crucificado, para vivir esa novedad de vida y contemplar al crucificado comenzando esa vida nueva, nosotros saldremos de nosotros mismos y entregaremos a los demás algo de lo que Dios nos ha concedido".
Recordó que en este inicio de la Cuaresma el papa Benedicto XVI ha invitado a manifestar el amor dando algo de nosotros a los más necesitados ya sea en lo individual o a través de las instituciones que ha creado la sociedad o la iglesia.
Durante la misa, Rivera Carrera bendijo las cenizas que impuso en la frente de los feligreses que se encontraban en el templo, aunque aún había poca afluencia de fieles.
También colocó ceniza a los integrantes del Cabildo Metropolitano, todos vestidos de morado, que es color ritual que caracteriza el atuendo de los religiosos durante la Cuaresma
Con motivo del inicio de Cuaresma el día de hoy se celebró en punto de las nueve de la mañana en la Basílica de Guadalupe la Eucaristía con la imposición de ceniza.
Durante la Eucaristía Mons. Diego Monroy recordó a todos los fieles que a partir de los 18 años es necesario comenzar a hacer ayuno este día con excepción de enfermos, y la importancia de la preparación de la cuaresma, con esto dio por terminada la eucaristía.
Posteriormente se dio el aviso a todos los fieles que antes de la imposición de ceniza se realizaría una breve reflexión sobre los pecados cometidos y acto seguido empezarían a poner la ceniza.
Tres de las monjas presentes hablaron sobre los pecados que comúnmente cometemos como la falta de oración ,la lejanía a Dios expresando que no solo este día es para reflexionar y arrepentirse, sin olvidar que hoy es necesario ayunar y con esto convoco a todos los presentes a que se acercaran para poder poner la ceniza,
Pese a las actividades laborales diarias gente de todas las edades se dieron cita para acercarse a la casa del señor dedicarle tiempo y así comenzar el camino de cuaresma.
Por lo visto la cuaresma que hacen Mexico no es la misma que en España aqui hacen mas procesiones y en Mexico tiran mas por las personas que an muerto.
El Cardenal Rivera Carrera también se refirió al significado del miércoles de ceniza, al señalar que esta conmemoración representa para los católicos un tiempo nuevo en el que no puden encerrarse en el egoísmo.
"Esta ceniza nos invita al recorrer el camino de la Cuaresma para encontrarnos con el camino del crucificado, para vivir esa novedad de vida y contemplar al crucificado comenzando esa vida nueva, nosotros saldremos de nosotros mismos y entregaremos a los demás algo de lo que Dios nos ha concedido".
Recordó que en este inicio de la Cuaresma el papa Benedicto XVI ha invitado a manifestar el amor dando algo de nosotros a los más necesitados ya sea en lo individual o a través de las instituciones que ha creado la sociedad o la iglesia.
Durante la misa, Rivera Carrera bendijo las cenizas que impuso en la frente de los feligreses que se encontraban en el templo, aunque aún había poca afluencia de fieles.
También colocó ceniza a los integrantes del Cabildo Metropolitano, todos vestidos de morado, que es color ritual que caracteriza el atuendo de los religiosos durante la Cuaresma
Con motivo del inicio de Cuaresma el día de hoy se celebró en punto de las nueve de la mañana en la Basílica de Guadalupe la Eucaristía con la imposición de ceniza.
Durante la Eucaristía Mons. Diego Monroy recordó a todos los fieles que a partir de los 18 años es necesario comenzar a hacer ayuno este día con excepción de enfermos, y la importancia de la preparación de la cuaresma, con esto dio por terminada la eucaristía.
Posteriormente se dio el aviso a todos los fieles que antes de la imposición de ceniza se realizaría una breve reflexión sobre los pecados cometidos y acto seguido empezarían a poner la ceniza.
Tres de las monjas presentes hablaron sobre los pecados que comúnmente cometemos como la falta de oración ,la lejanía a Dios expresando que no solo este día es para reflexionar y arrepentirse, sin olvidar que hoy es necesario ayunar y con esto convoco a todos los presentes a que se acercaran para poder poner la ceniza,
Pese a las actividades laborales diarias gente de todas las edades se dieron cita para acercarse a la casa del señor dedicarle tiempo y así comenzar el camino de cuaresma.
Por lo visto la cuaresma que hacen Mexico no es la misma que en España aqui hacen mas procesiones y en Mexico tiran mas por las personas que an muerto.
Cuaresma
La cuaresma es el tiempo litúrgico de conversión, que marca la Iglesia para prepararnos a la gran fiesta de la Pascua. Es tiempo para arrepentirnos de nuestros pecados y de cambiar algo de nosotros para ser mejores y poder vivir más cerca de Cristo,La Cuaresma dura 40 días; comienza el Miércoles de Ceniza y termina antes de la Misa de la Cena del Señor del Jueves Santo. A lo largo de este tiempo, sobre todo en la liturgia del domingo, hacemos un esfuerzo por recuperar el ritmo y estilo de verdaderos creyentes que debemos vivir como hijos de Dios.
1. El Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo, son días de ayuno y abstinencia.
2. Todos los viernes de Cuaresma son días de abstinencia de carne. Pero el Episcopado Mexicano ha dispuesto que: "se puede suplir la abstinencia de carne, excepto la del Miércoles de Ceniza y Viernes Santo, por:
a) la abstinencia de aquellos alimentos que para cada uno significa especial agrado, sea por la materia o por el modo de preparación;
b) o por una especial obra de caridad;
c) o por una especial obra de piedad;
d) o por otro significativo sacrificio voluntario"
3. Sujeto de la ley del ayuno y la abstinencia:
- Abstinencia de carne: todos los que han cumplido 14 años. La ancianidad, por sí sola, no exime de esta ley de abstinencia.
- Ayuno: todos los que han cumplido 18 años, hasta el comienzo de los sesenta.
1. El Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo, son días de ayuno y abstinencia.
2. Todos los viernes de Cuaresma son días de abstinencia de carne. Pero el Episcopado Mexicano ha dispuesto que: "se puede suplir la abstinencia de carne, excepto la del Miércoles de Ceniza y Viernes Santo, por:
a) la abstinencia de aquellos alimentos que para cada uno significa especial agrado, sea por la materia o por el modo de preparación;
b) o por una especial obra de caridad;
c) o por una especial obra de piedad;
d) o por otro significativo sacrificio voluntario"
3. Sujeto de la ley del ayuno y la abstinencia:
- Abstinencia de carne: todos los que han cumplido 14 años. La ancianidad, por sí sola, no exime de esta ley de abstinencia.
- Ayuno: todos los que han cumplido 18 años, hasta el comienzo de los sesenta.
miércoles, 2 de febrero de 2011
preguntas dia 2
1. ¿Qué modos tenemos para conocer y tratar a Jesucristo? En tu libro de texto tienes algunas respuestas, pero debes buscar todas las posibilidades. Por lo menos hay siete modos
JESUCRISTO ES
EL HIJO DE DIOS,
PERFECTO DIOS Y
PERFECTO HOMBRE
A. OBJETIVOS
Conseguir que conozcan muy bien la
doctrina cristiana sobre este tema.
Hacer que conozcan y traten mucho a
Jesucristo.
Aprender de Jesucristo, que es nuestro
modelo.
De Liturgia y vida cristiana
Hacer todos los días unos minutos de
oración, para tratar a Jesús como al mejor
de los amigos.
Hacer la Visita al Santísimo para estar
con Cristo, realmente presente.
Leer todos los días un poco del Evangelio:
concretar con cada niño el tiempo, etc.
Hacerles ver cómo en la liturgia el
personaje central es Jesucristo, perfecto
Dios y perfecto hombre.
2. Sacramento del bautismo. Se puede recibir de tres modos: el bautismo de agua, el de sangre y el de deseo. Explícalos. Consulta en el compendio del catecismo de la iglesia católica.
* Sangre: igualmente el bautismo de sangre implica la aceptación de la muerte por amor a la Iglesia (martirio) o por defender una virtud cristiana por parte de un NO bautizado.
* Deseo: también llamado Bautismo de caridad. Según algunos teólogos y dada la necesidad de la salvación los catecúmenos (Personas mayores de 7 años de edad que se están preparando para el sacramento del bautismo.) o aquellas personas que querían recibir el Sacramento del Bautismo y que han muerto, alcanzan la salvación en virtud del bautismo de deseo.
* Ablución: (Es rociar o sumergir en el agua) también llamado bautismo de agua, a diferencia del Bautismo de deseo y sangre es el único considerado sacramento.
3. Prepárate para la película La crónica del viajero del alba. Busca la guía didáctica: http://blogs.periodistadigital.com/cine-espiritual.php/2010/12/10/la-guia-didactica-de-las-cronicas-de-nar
4. Explica qué es la Jornada Mundial de la Juventud que va a tener lugar en agosto en Madrid. en ,http://erealcala.blogspot.com/ tienes acceso a la página oficial y a un video.
Queridos amigos:
Pienso con frecuencia en la Jornada Mundial de la Juventud de Sydney, en el 2008. Allí vivimos una gran fiesta de la fe, en la que el Espíritu de Dios actuó con fuerza, creando una intensa comunión entre los participantes, venidos de todas las partes del mundo. Aquel encuentro, como los precedentes, ha dado frutos abundantes en la vida de muchos jóvenes y de toda la Iglesia. Nuestra mirada se dirige ahora a la próxima Jornada Mundial de la Juventud, que tendrá lugar en Madrid, en el mes de agosto de 2011. Ya en 1989, algunos meses antes de la histórica caída del Muro de Berlín, la peregrinación de los jóvenes hizo un alto en España, en Santiago de Compostela. Ahora, en un momento en que Europa tiene que volver a encontrar sus raíces cristianas, hemos fijado nuestro encuentro en Madrid, con el lema: «Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe» (cf. Col 2, 7). Os invito a este evento tan importante para la Iglesia en Europa y para la Iglesia universal. Además, quisiera que todos los jóvenes, tanto los que comparten nuestra fe, como los que vacilan, dudan o no creen, puedan vivir esta experiencia, que puede ser decisiva para la vida: la experiencia del Señor Jesús resucitado y vivo, y de su amor por cada uno de nosotros.
JESUCRISTO ES
EL HIJO DE DIOS,
PERFECTO DIOS Y
PERFECTO HOMBRE
A. OBJETIVOS
Conseguir que conozcan muy bien la
doctrina cristiana sobre este tema.
Hacer que conozcan y traten mucho a
Jesucristo.
Aprender de Jesucristo, que es nuestro
modelo.
De Liturgia y vida cristiana
Hacer todos los días unos minutos de
oración, para tratar a Jesús como al mejor
de los amigos.
Hacer la Visita al Santísimo para estar
con Cristo, realmente presente.
Leer todos los días un poco del Evangelio:
concretar con cada niño el tiempo, etc.
Hacerles ver cómo en la liturgia el
personaje central es Jesucristo, perfecto
Dios y perfecto hombre.
2. Sacramento del bautismo. Se puede recibir de tres modos: el bautismo de agua, el de sangre y el de deseo. Explícalos. Consulta en el compendio del catecismo de la iglesia católica.
* Sangre: igualmente el bautismo de sangre implica la aceptación de la muerte por amor a la Iglesia (martirio) o por defender una virtud cristiana por parte de un NO bautizado.
* Deseo: también llamado Bautismo de caridad. Según algunos teólogos y dada la necesidad de la salvación los catecúmenos (Personas mayores de 7 años de edad que se están preparando para el sacramento del bautismo.) o aquellas personas que querían recibir el Sacramento del Bautismo y que han muerto, alcanzan la salvación en virtud del bautismo de deseo.
* Ablución: (Es rociar o sumergir en el agua) también llamado bautismo de agua, a diferencia del Bautismo de deseo y sangre es el único considerado sacramento.
3. Prepárate para la película La crónica del viajero del alba. Busca la guía didáctica: http://blogs.periodistadigital.com/cine-espiritual.php/2010/12/10/la-guia-didactica-de-las-cronicas-de-nar
4. Explica qué es la Jornada Mundial de la Juventud que va a tener lugar en agosto en Madrid. en ,http://erealcala.blogspot.com/ tienes acceso a la página oficial y a un video.
Queridos amigos:
Pienso con frecuencia en la Jornada Mundial de la Juventud de Sydney, en el 2008. Allí vivimos una gran fiesta de la fe, en la que el Espíritu de Dios actuó con fuerza, creando una intensa comunión entre los participantes, venidos de todas las partes del mundo. Aquel encuentro, como los precedentes, ha dado frutos abundantes en la vida de muchos jóvenes y de toda la Iglesia. Nuestra mirada se dirige ahora a la próxima Jornada Mundial de la Juventud, que tendrá lugar en Madrid, en el mes de agosto de 2011. Ya en 1989, algunos meses antes de la histórica caída del Muro de Berlín, la peregrinación de los jóvenes hizo un alto en España, en Santiago de Compostela. Ahora, en un momento en que Europa tiene que volver a encontrar sus raíces cristianas, hemos fijado nuestro encuentro en Madrid, con el lema: «Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe» (cf. Col 2, 7). Os invito a este evento tan importante para la Iglesia en Europa y para la Iglesia universal. Además, quisiera que todos los jóvenes, tanto los que comparten nuestra fe, como los que vacilan, dudan o no creen, puedan vivir esta experiencia, que puede ser decisiva para la vida: la experiencia del Señor Jesús resucitado y vivo, y de su amor por cada uno de nosotros.
jueves, 27 de enero de 2011
Preguntas 27
2. ¿Cuántos viajes y a qué países ha ido Juan PAblo II?
Tesalónica y Berea Atenas Chipre Asia Menor Éfeso a Corinto, pasando por Macedonia de Cesarea a Creta... a hecho a recorrido el mundo 23 veces
3. ¿A qué personas ha escrito Cartas
Rosarium Virginis Mariae (Carta del Papa sobre el Santo Rosario) -16 de octubre de 2002-
Carta del Papa a los Jefes de Estado para presentar el "Decálogo de Asís" -24 de febrero de 2002-
Novo Millennio Ineunte -6 de enero de 2001-
A los ancianos -1 de octubre de 1999-
A los Obispos de Timor Oriental -9 de Setiembre 1999-
Con motivo del 50 aniversario de la OCSHA (Obra de Cooperación Sacerdotal HispanoAmericana) -3 de junio de 1999-
Sobre la peregrinación a los lugares vinculados con la Historia de la Salvación -29 de abril de 1999-
A los artístas -4 de abril de 1999-
A las familias (1994)
A las mujeres -29 de junio de 1995-
A las religiosas clarisas en el VIII Centenario del nacimiento de Sta. Clara (1993)
A los niños (1994)
A los Obispos italianos sobre las responsabilidades de los católicos ante los desafíos del momento histórico actual (1994)
A LOS SACERDOTES CON OCASIÓN DEL JUEVES SANTO
Carta a los sacerdotes -2002-
Carta a los sacerdotes -12 de abril de 2001-
Carta a los sacerdotes -23 de marzo de 2000-
Carta a los sacerdotes -25 de marzo de 1999-
Carta a los sacerdotes -31 de marzo de 1998-
Al Cardenal Angelini con ocasión de la Institución de la Jornada Mundial del Enfermo (1992)
Ante la Conferencia Internacional sobre la Población y el desarrollo (1994)
Con ocasión del IV Centenario de la muerte de S. Felipe Neri (1994)
Sobre las relaciones entre Católicos y Ortodoxos en la nueva situación de la Europa Central y Oriental (1991)
4. ¿Cuántas Encíclicas ha escrito?
Juan Pablo II ha escrito 13 encíclicas, 11 de ellas son Cartas y una -la "Slavorum apostoli"- es una Epístola Encíclica.
"Redemptor hominis" (Jesucristo Redentor del hombre), 4-3-1979.
"Dives in misericordia" (Dios Padre, Rico de misericordia), 30-11-1980.
"Laborem exercens" (Trabajo humano y problemas sociales), 14-9-1981.
"Slavorum Apostoli" (Santos Cirilo y Metodio, patronos de los eslavos), 2-6-1985.
"Dominum et vivificantem" (Espíritu Santo Señor y vivificador), 18-5-1986.
"Redemptoris mater" (María, Madre del Redentor), 25-3-1987.
"Sollicitudo rei socialis" (Auténtico desarrollo del hombre y de la sociedad), 30-12-1987.
"Redemptoris missio" (La misión), 7-12-1990.
"Centesimus annus" (La cuestión social, a cien años de la "Rerum novarum"), 1-5-1991.
"Veritatis splendor" (Fundamentos de la moral católica), 6-8-1993.
"Evangelium vitae" (Valor e inviolabilidad de la vida humana), 25-3-1995.
"Ut unum sint" (Sobre el empeño ecuménico), 25-5-1995
"Fides et ratio" (Fe y razón), está fechada el 14 de septiembre
5. ¿Qué ha dicho a los jóvenes?
http://www.conelpapa.com/cursojovenes/vocacion/carta.htm
6. ¿Qué ha dicho a las familias?
http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/letters/documents/hf_jp-ii_let_02021994_families_sp.html
7. ¿En qué lugares ha organizado Jornadas Mundiales de la juventud?
http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/messages/youth/documents/hf_jp-ii_mes_20040806_xx-world-youth-day_sp.html
8. ¿Qué se va a hacer en la Jornada Mundial de la junventud en Madrid, este verano?Busca en google
http://webcatolicodejavier.org/JMJs.html
Tesalónica y Berea Atenas Chipre Asia Menor Éfeso a Corinto, pasando por Macedonia de Cesarea a Creta... a hecho a recorrido el mundo 23 veces
3. ¿A qué personas ha escrito Cartas
Rosarium Virginis Mariae (Carta del Papa sobre el Santo Rosario) -16 de octubre de 2002-
Carta del Papa a los Jefes de Estado para presentar el "Decálogo de Asís" -24 de febrero de 2002-
Novo Millennio Ineunte -6 de enero de 2001-
A los ancianos -1 de octubre de 1999-
A los Obispos de Timor Oriental -9 de Setiembre 1999-
Con motivo del 50 aniversario de la OCSHA (Obra de Cooperación Sacerdotal HispanoAmericana) -3 de junio de 1999-
Sobre la peregrinación a los lugares vinculados con la Historia de la Salvación -29 de abril de 1999-
A los artístas -4 de abril de 1999-
A las familias (1994)
A las mujeres -29 de junio de 1995-
A las religiosas clarisas en el VIII Centenario del nacimiento de Sta. Clara (1993)
A los niños (1994)
A los Obispos italianos sobre las responsabilidades de los católicos ante los desafíos del momento histórico actual (1994)
A LOS SACERDOTES CON OCASIÓN DEL JUEVES SANTO
Carta a los sacerdotes -2002-
Carta a los sacerdotes -12 de abril de 2001-
Carta a los sacerdotes -23 de marzo de 2000-
Carta a los sacerdotes -25 de marzo de 1999-
Carta a los sacerdotes -31 de marzo de 1998-
Al Cardenal Angelini con ocasión de la Institución de la Jornada Mundial del Enfermo (1992)
Ante la Conferencia Internacional sobre la Población y el desarrollo (1994)
Con ocasión del IV Centenario de la muerte de S. Felipe Neri (1994)
Sobre las relaciones entre Católicos y Ortodoxos en la nueva situación de la Europa Central y Oriental (1991)
4. ¿Cuántas Encíclicas ha escrito?
Juan Pablo II ha escrito 13 encíclicas, 11 de ellas son Cartas y una -la "Slavorum apostoli"- es una Epístola Encíclica.
"Redemptor hominis" (Jesucristo Redentor del hombre), 4-3-1979.
"Dives in misericordia" (Dios Padre, Rico de misericordia), 30-11-1980.
"Laborem exercens" (Trabajo humano y problemas sociales), 14-9-1981.
"Slavorum Apostoli" (Santos Cirilo y Metodio, patronos de los eslavos), 2-6-1985.
"Dominum et vivificantem" (Espíritu Santo Señor y vivificador), 18-5-1986.
"Redemptoris mater" (María, Madre del Redentor), 25-3-1987.
"Sollicitudo rei socialis" (Auténtico desarrollo del hombre y de la sociedad), 30-12-1987.
"Redemptoris missio" (La misión), 7-12-1990.
"Centesimus annus" (La cuestión social, a cien años de la "Rerum novarum"), 1-5-1991.
"Veritatis splendor" (Fundamentos de la moral católica), 6-8-1993.
"Evangelium vitae" (Valor e inviolabilidad de la vida humana), 25-3-1995.
"Ut unum sint" (Sobre el empeño ecuménico), 25-5-1995
"Fides et ratio" (Fe y razón), está fechada el 14 de septiembre
5. ¿Qué ha dicho a los jóvenes?
http://www.conelpapa.com/cursojovenes/vocacion/carta.htm
6. ¿Qué ha dicho a las familias?
http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/letters/documents/hf_jp-ii_let_02021994_families_sp.html
7. ¿En qué lugares ha organizado Jornadas Mundiales de la juventud?
http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/messages/youth/documents/hf_jp-ii_mes_20040806_xx-world-youth-day_sp.html
8. ¿Qué se va a hacer en la Jornada Mundial de la junventud en Madrid, este verano?Busca en google
http://webcatolicodejavier.org/JMJs.html
miércoles, 26 de enero de 2011
Juan Pablo 2º
Karol Józef Wojtyła, conocido como Juan Pablo II desde su elección al papado en octubre de 1978, nació en Wadowice, una pequeña ciudad a 50 kms. de Cracovia, el 18 de mayo de 1920. Era el más pequeño de los tres hijos de Karol Wojtyła y Emilia Kaczorowska. Su madre falleció en 1929. Su hermano mayor Edmund (médico) murió en 1932 y su padre (suboficial del ejército) en 1941. Su hermana Olga murió antes de que naciera él.
Fue bautizado por el sacerdote Franciszek Zak el 20 de junio de 1920 en la Iglesia parroquial de Wadowice; a los 9 años hizo la Primera Comunión, y a los 18 recibió la Confirmación. Terminados los estudios de enseñanza media en la escuela Marcin Wadowita de Wadowice, se matriculó en 1938 en la Universidad Jagellónica de Cracovia y en una escuela de teatro.
Cuando las fuerzas de ocupación nazi cerraron la Universidad, en 1939, el joven Karol tuvo que trabajar en una cantera y luego en una fábrica química (Solvay), para ganarse la vida y evitar la deportación a Alemania.
A partir de 1942, al sentir la vocación al sacerdocio, siguió las clases de formación del seminario clandestino de Cracovia, dirigido por el Arzobispo de Cracovia, Cardenal Adam Stefan Sapieha. Al mismo tiempo, fue uno de los promotores del "Teatro Rapsódico", también clandestino.
Tras la segunda guerra mundial, continuó sus estudios en el seminario mayor de Cracovia, nuevamente abierto, y en la Facultad de Teología de la Universidad Jagellónica, hasta su ordenación sacerdotal en Cracovia el 1 de noviembre de 1946 de manos del Arzobispo Sapieha.
Seguidamente fue enviado a Roma, donde, bajo la dirección del dominico francés Garrigou-Lagrange, se doctoró en 1948 en teología, con una tesis sobre el tema de la fe en las obras de San Juan de la Cruz (Doctrina de fide apud Sanctum Ioannem a Cruce). En aquel período aprovechó sus vacaciones para ejercer el ministerio pastoral entre los emigrantes polacos de Francia, Bélgica y Holanda.
En 1948 volvió a Polonia, y fue vicario en diversas parroquias de Cracovia y capellán de los universitarios hasta 1951, cuando reanudó sus estudios filosóficos y teológicos. En 1953 presentó en la Universidad Católica de Lublin una tesis titulada "Valoración de la posibilidad de fundar una ética católica sobre la base del sistema ético de Max Scheler". Después pasó a ser profesor de Teología Moral y Etica Social en el seminario mayor de Cracovia y en la facultad de Teología de Lublin.
El 4 de julio de 1958 fue nombrado por Pío XII Obispo titular de Olmi y Auxiliar de Cracovia. Recibió la ordenación episcopal el 28 de septiembre de 1958 en la catedral del Wawel (Cracovia), de manos del Arzobispo Eugeniusz Baziak.
El 13 de enero de 1964 fue nombrado Arzobispo de Cracovia por Pablo VI, quien le hizo cardenal el 26 de junio de 1967, con el título de San Cesareo en Palatio, Diaconía elevada pro illa vice a título presbiteral.
Además de participar en el Concilio Vaticano II (1962-1965), con una contribución importante en la elaboración de la constitución Gaudium et spes, el Cardenal Wojtyła tomó parte en las cinco asambleas del Sínodo de los Obispos anteriores a su pontificado.
Los cardenales reunidos en Cónclave le eligieron Papa el 16 de octubre de 1978. Tomó el nombre de Juan Pablo II y el 22 de octubre comenzó solemnemente su ministerio petrino como 263 sucesor del Apóstol Pedro. Su pontificado ha sido uno de los más largos de la historia de la Iglesia y ha durado casi 27 años.
Juan Pablo II ejerció su ministerio petrino con incansable espíritu misionero, dedicando todas sus energías, movido por la "sollicitudo omnium Ecclesiarum" y por la caridad abierta a toda la humanidad. Realizó 104 viajes apostólicos fuera de Italia, y 146 por el interior de este país. Además, como Obispo de Roma, visitó 317 de las 333 parroquias romanas.
Más que todos sus predecesores se encontró con el pueblo de Dios y con los responsables de las naciones: más de 17.600.000 peregrinos participaron en las 1166 Audiencias Generales que se celebran los miércoles. Ese numero no incluye las otras audiencias especiales y las ceremonias religiosas [más de 8 millones de peregrinos durante el Gran Jubileo del año 2000] y los millones de fieles que el Papa encontró durante las visitas pastorales efectuadas en Italia y en el resto del mundo. Hay que recordar también las numerosas personalidades de gobierno con las que se entrevistó durante las 38 visitas oficiales y las 738 audiencias o encuentros con jefes de Estado y 246 audiencias y encuentros con Primeros Ministros.
Su amor a los jóvenes le impulsó a iniciar en 1985 las Jornadas Mundiales de la Juventud. En las 19 ediciones de la JMJ celebradas a lo largo de su pontificado se reunieron millones de jóvenes de todo el mundo. Además, su atención hacia la familia se puso de manifiesto con los encuentros mundiales de las familias, inaugurados por él en 1994.
Juan Pablo II promovió el diálogo con los judíos y con los representantes de las demás religiones, convocándolos en varias ocasiones a encuentros de oración por la paz, especialmente en Asís.
Bajo su guía, la Iglesia se acercó al tercer milenio y celebró el Gran Jubileo del año 2000, según las líneas indicadas por él en la carta apostólica Tertio millennio adveniente; y se asomó después a la nueva época, recibiendo sus indicaciones en la carta apostólica Novo millennio ineunte, en la que mostraba a los fieles el camino del tiempo futuro.
Con el Año de la Redención, el Año Mariano y el Año de la Eucaristía, promovió la renovación espiritual de la Iglesia.
Realizó numerosas canonizaciones y beatificaciones para mostrar innumerables ejemplos de santidad de hoy, que sirvieran de estímulo a los hombres de nuestro tiempo: celebró 147 ceremonias de beatificación -en las que proclamó 1338 beatos- y 51 canonizaciones, con un total de 482 santos. Proclamó a santa Teresa del Niño Jesús Doctora de la Iglesia.
Amplió notablemente el Colegio cardenalicio, creando 231 cardenales (más uno "in pectore", cuyo nombre no se hizo público antes de su muerte) en 9 consistorios. Además, convocó 6 reuniones plenarias del colegio cardenalicio.
Presidió 15 Asambleas del Sínodo de los obispos: 6 generales ordinarias (1980, 1983, 1987, 1990, 1994 y 2001), 1 general extraordinaria (1985) y 8 especiales (1980, 1991, 1994, 1995, 1997, 1998 (2) y 1999).
Entre sus documentos principales se incluyen: 14 Encíclicas, 15 Exhortaciones apostólicas, 11 Constituciones apostólicas y 45 Cartas apostólicas.
Promulgó el Catecismo de la Iglesia Católica, a la luz de la Revelación, autorizadamente interpretada por el Concilio Vaticano II. Reformó el Código de Derecho Canónico y el Código de Cánones de las Iglesias Orientales; y reorganizó la Curia Romana.
Publicó también cinco libros como doctor privado: "Cruzando el umbral de la esperanza" (octubre de 1994);"Don y misterio: en el quincuagésimo aniversario de mi ordenación sacerdotal" (noviembre de 1996); "Tríptico romano - Meditaciones", libro de poesías (marzo de 2003); “¡Levantaos! ¡Vamos!” (mayo de 2004) y “Memoria e identidad” (febrero de 2005).
Juan Pablo II falleció el 2 de abril de 2005, a las 21.37, mientras concluía el sábado, y ya habíamos entrado en la octava de Pascua y domingo de la Misericordia Divina.
Desde aquella noche hasta el 8 de abril, día en que se celebraron las exequias del difunto pontífice, más de tres millones de peregrinos rindieron homenaje a Juan Pablo II, haciendo incluso 24 horas de cola para poder acceder a la basílica de San Pedro.
El 28 de abril, el Santo Padre Benedicto XVI dispensó del tiempo de cinco años de espera tras la muerte para iniciar la causa de beatificación y canonización de Juan Pablo II. La causa la abrió oficialmente el cardenal Camillo Ruini, vicario general para la diócesis de Roma, el 28 de junio de 2005.
Fue bautizado por el sacerdote Franciszek Zak el 20 de junio de 1920 en la Iglesia parroquial de Wadowice; a los 9 años hizo la Primera Comunión, y a los 18 recibió la Confirmación. Terminados los estudios de enseñanza media en la escuela Marcin Wadowita de Wadowice, se matriculó en 1938 en la Universidad Jagellónica de Cracovia y en una escuela de teatro.
Cuando las fuerzas de ocupación nazi cerraron la Universidad, en 1939, el joven Karol tuvo que trabajar en una cantera y luego en una fábrica química (Solvay), para ganarse la vida y evitar la deportación a Alemania.
A partir de 1942, al sentir la vocación al sacerdocio, siguió las clases de formación del seminario clandestino de Cracovia, dirigido por el Arzobispo de Cracovia, Cardenal Adam Stefan Sapieha. Al mismo tiempo, fue uno de los promotores del "Teatro Rapsódico", también clandestino.
Tras la segunda guerra mundial, continuó sus estudios en el seminario mayor de Cracovia, nuevamente abierto, y en la Facultad de Teología de la Universidad Jagellónica, hasta su ordenación sacerdotal en Cracovia el 1 de noviembre de 1946 de manos del Arzobispo Sapieha.
Seguidamente fue enviado a Roma, donde, bajo la dirección del dominico francés Garrigou-Lagrange, se doctoró en 1948 en teología, con una tesis sobre el tema de la fe en las obras de San Juan de la Cruz (Doctrina de fide apud Sanctum Ioannem a Cruce). En aquel período aprovechó sus vacaciones para ejercer el ministerio pastoral entre los emigrantes polacos de Francia, Bélgica y Holanda.
En 1948 volvió a Polonia, y fue vicario en diversas parroquias de Cracovia y capellán de los universitarios hasta 1951, cuando reanudó sus estudios filosóficos y teológicos. En 1953 presentó en la Universidad Católica de Lublin una tesis titulada "Valoración de la posibilidad de fundar una ética católica sobre la base del sistema ético de Max Scheler". Después pasó a ser profesor de Teología Moral y Etica Social en el seminario mayor de Cracovia y en la facultad de Teología de Lublin.
El 4 de julio de 1958 fue nombrado por Pío XII Obispo titular de Olmi y Auxiliar de Cracovia. Recibió la ordenación episcopal el 28 de septiembre de 1958 en la catedral del Wawel (Cracovia), de manos del Arzobispo Eugeniusz Baziak.
El 13 de enero de 1964 fue nombrado Arzobispo de Cracovia por Pablo VI, quien le hizo cardenal el 26 de junio de 1967, con el título de San Cesareo en Palatio, Diaconía elevada pro illa vice a título presbiteral.
Además de participar en el Concilio Vaticano II (1962-1965), con una contribución importante en la elaboración de la constitución Gaudium et spes, el Cardenal Wojtyła tomó parte en las cinco asambleas del Sínodo de los Obispos anteriores a su pontificado.
Los cardenales reunidos en Cónclave le eligieron Papa el 16 de octubre de 1978. Tomó el nombre de Juan Pablo II y el 22 de octubre comenzó solemnemente su ministerio petrino como 263 sucesor del Apóstol Pedro. Su pontificado ha sido uno de los más largos de la historia de la Iglesia y ha durado casi 27 años.
Juan Pablo II ejerció su ministerio petrino con incansable espíritu misionero, dedicando todas sus energías, movido por la "sollicitudo omnium Ecclesiarum" y por la caridad abierta a toda la humanidad. Realizó 104 viajes apostólicos fuera de Italia, y 146 por el interior de este país. Además, como Obispo de Roma, visitó 317 de las 333 parroquias romanas.
Más que todos sus predecesores se encontró con el pueblo de Dios y con los responsables de las naciones: más de 17.600.000 peregrinos participaron en las 1166 Audiencias Generales que se celebran los miércoles. Ese numero no incluye las otras audiencias especiales y las ceremonias religiosas [más de 8 millones de peregrinos durante el Gran Jubileo del año 2000] y los millones de fieles que el Papa encontró durante las visitas pastorales efectuadas en Italia y en el resto del mundo. Hay que recordar también las numerosas personalidades de gobierno con las que se entrevistó durante las 38 visitas oficiales y las 738 audiencias o encuentros con jefes de Estado y 246 audiencias y encuentros con Primeros Ministros.
Su amor a los jóvenes le impulsó a iniciar en 1985 las Jornadas Mundiales de la Juventud. En las 19 ediciones de la JMJ celebradas a lo largo de su pontificado se reunieron millones de jóvenes de todo el mundo. Además, su atención hacia la familia se puso de manifiesto con los encuentros mundiales de las familias, inaugurados por él en 1994.
Juan Pablo II promovió el diálogo con los judíos y con los representantes de las demás religiones, convocándolos en varias ocasiones a encuentros de oración por la paz, especialmente en Asís.
Bajo su guía, la Iglesia se acercó al tercer milenio y celebró el Gran Jubileo del año 2000, según las líneas indicadas por él en la carta apostólica Tertio millennio adveniente; y se asomó después a la nueva época, recibiendo sus indicaciones en la carta apostólica Novo millennio ineunte, en la que mostraba a los fieles el camino del tiempo futuro.
Con el Año de la Redención, el Año Mariano y el Año de la Eucaristía, promovió la renovación espiritual de la Iglesia.
Realizó numerosas canonizaciones y beatificaciones para mostrar innumerables ejemplos de santidad de hoy, que sirvieran de estímulo a los hombres de nuestro tiempo: celebró 147 ceremonias de beatificación -en las que proclamó 1338 beatos- y 51 canonizaciones, con un total de 482 santos. Proclamó a santa Teresa del Niño Jesús Doctora de la Iglesia.
Amplió notablemente el Colegio cardenalicio, creando 231 cardenales (más uno "in pectore", cuyo nombre no se hizo público antes de su muerte) en 9 consistorios. Además, convocó 6 reuniones plenarias del colegio cardenalicio.
Presidió 15 Asambleas del Sínodo de los obispos: 6 generales ordinarias (1980, 1983, 1987, 1990, 1994 y 2001), 1 general extraordinaria (1985) y 8 especiales (1980, 1991, 1994, 1995, 1997, 1998 (2) y 1999).
Entre sus documentos principales se incluyen: 14 Encíclicas, 15 Exhortaciones apostólicas, 11 Constituciones apostólicas y 45 Cartas apostólicas.
Promulgó el Catecismo de la Iglesia Católica, a la luz de la Revelación, autorizadamente interpretada por el Concilio Vaticano II. Reformó el Código de Derecho Canónico y el Código de Cánones de las Iglesias Orientales; y reorganizó la Curia Romana.
Publicó también cinco libros como doctor privado: "Cruzando el umbral de la esperanza" (octubre de 1994);"Don y misterio: en el quincuagésimo aniversario de mi ordenación sacerdotal" (noviembre de 1996); "Tríptico romano - Meditaciones", libro de poesías (marzo de 2003); “¡Levantaos! ¡Vamos!” (mayo de 2004) y “Memoria e identidad” (febrero de 2005).
Juan Pablo II falleció el 2 de abril de 2005, a las 21.37, mientras concluía el sábado, y ya habíamos entrado en la octava de Pascua y domingo de la Misericordia Divina.
Desde aquella noche hasta el 8 de abril, día en que se celebraron las exequias del difunto pontífice, más de tres millones de peregrinos rindieron homenaje a Juan Pablo II, haciendo incluso 24 horas de cola para poder acceder a la basílica de San Pedro.
El 28 de abril, el Santo Padre Benedicto XVI dispensó del tiempo de cinco años de espera tras la muerte para iniciar la causa de beatificación y canonización de Juan Pablo II. La causa la abrió oficialmente el cardenal Camillo Ruini, vicario general para la diócesis de Roma, el 28 de junio de 2005.
Preguntas miercoles 26!
1. Entra en erealcala y lee lo que dice sobre el día de la paz.
Contesta: ¿a quién podrías pedir perdón, pedir disculpas por haberte comportado mal? Es un modo de colaborar con la paz. Además de pensarlo, hazlo.
A nuestra familia y a los profesores.
¿Qué podrías hacer tú por la paz en tu familia, con tus amigos, con tus compañeros de clase, en el Instituto, con los profesores?
Ser un chico buenoy no interrumpirles y hay que saver escucharles
2. Vamos a ver la película "La crónica del viajero del Alba". ¿sabes algo del tema? ¿has leído el libro? Tienes que abonar 1 euro por la entrada. Nos hacen descuento, pero no es gratis
Vale.No me e leido ningun libro de Narnia pero e visto todas las peliculas
3. Escribe cuáles son los siete sacramentos.
Hay dos sacramentos que nos conviene recibir con más frecuencia. ¿Cuáles son?
1ºBautismo,2ºPenitencia,3ºEucaristia,4ºConfirmacion,5ºOrden Sacerdotal,6ºMatrimonio y 7º Uncion de los enfermos
Los que nos conviene recibir con mas frecuencia son:Penitencia y Eucaristia
Contesta: ¿a quién podrías pedir perdón, pedir disculpas por haberte comportado mal? Es un modo de colaborar con la paz. Además de pensarlo, hazlo.
A nuestra familia y a los profesores.
¿Qué podrías hacer tú por la paz en tu familia, con tus amigos, con tus compañeros de clase, en el Instituto, con los profesores?
Ser un chico buenoy no interrumpirles y hay que saver escucharles
2. Vamos a ver la película "La crónica del viajero del Alba". ¿sabes algo del tema? ¿has leído el libro? Tienes que abonar 1 euro por la entrada. Nos hacen descuento, pero no es gratis
Vale.No me e leido ningun libro de Narnia pero e visto todas las peliculas
3. Escribe cuáles son los siete sacramentos.
Hay dos sacramentos que nos conviene recibir con más frecuencia. ¿Cuáles son?
1ºBautismo,2ºPenitencia,3ºEucaristia,4ºConfirmacion,5ºOrden Sacerdotal,6ºMatrimonio y 7º Uncion de los enfermos
Los que nos conviene recibir con mas frecuencia son:Penitencia y Eucaristia
jueves, 20 de enero de 2011
Preguntas!
1.¿Qué es lo específico que nos enseña Jesucristo para conseguir la paz? Elige posible respuestas:
-perdonar siempre. ¿Puedes escribir el relato de la mujer sorprendida en adulterio? Lo tienes más abajo: ¿qué significa esto hoy en día?
Pues que pone a una mujer en medio y Moises mandò que la apedrearan y Jesus dijo que no,que todo el mundo a pecado alguna vez!Que no tienes que juzgar a nadie
2..-¿Qué hacen los personajes de la película por la justicia y por la paz? Khan: explica qué hace de bueno. ¿Y Madira? ¿y los periodista?
Averiguar quien matò a Sam,Khan hace muchas varvariades para que Madira le perdone y le dijo cuando le digas al presidente "Me llamo khan y no soy un terrorista"puedes volver y ayuda tambien a los heridos a reconstruir el pueblo,Madira quiere preteger muchisimo a su hijo,Los periodistas gracias a ellos salvan a khan y que pueda cumplir a por lo que a ido
3. ¿cuál es el principal mensaje de la película?
Que hay gente buena y mala y que la gente no tiene que ser terrorista auque lo aparente
4.¿Qué dice el Papa sobre la paz y la libertad religiosa?
El Concilio Vaticano II fue un concilio ecuménico de la Iglesia católica convocado por el papa Juan XXIII, quien lo anunció en el mes de enero de 1959. Fue uno de los eventos históricos que marcaron el siglo XX.
El Concilio constó de cuatro sesiones: la primera de ellas fue presidida por el mismo Papa en el otoño de 1962. Él no pudo concluir este Concilio ya que falleció un año después, (el 3 de junio de 1963). Las otras tres etapas fueron convocadas y presididas por su sucesor, el Papa Pablo VI, hasta su clausura en 1965. La lengua oficial del Concilio fue el latín.
5.La película tiene que ver también con la libertad religiosa . ¿qué religiones aparecen? ¿Qué problemas hay con el matrimonio? ¿y entre los musulmanes cuando el doctor dice algo?
La musulmana,cristiana y al Indú,que hay que aceptar muchas responsabilidades,el doctor no tenia razon
6..¿Tiene algo que ver el sacramento de la reconciliación con todo esto? Puedes buscar en el Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica, en www.vatican.va, en el buscador
Si tiene que ver
7.Entra en www.erealcala. blogspot.com y haz algun juego por la paz
Venga vale ahora
-perdonar siempre. ¿Puedes escribir el relato de la mujer sorprendida en adulterio? Lo tienes más abajo: ¿qué significa esto hoy en día?
Pues que pone a una mujer en medio y Moises mandò que la apedrearan y Jesus dijo que no,que todo el mundo a pecado alguna vez!Que no tienes que juzgar a nadie
2..-¿Qué hacen los personajes de la película por la justicia y por la paz? Khan: explica qué hace de bueno. ¿Y Madira? ¿y los periodista?
Averiguar quien matò a Sam,Khan hace muchas varvariades para que Madira le perdone y le dijo cuando le digas al presidente "Me llamo khan y no soy un terrorista"puedes volver y ayuda tambien a los heridos a reconstruir el pueblo,Madira quiere preteger muchisimo a su hijo,Los periodistas gracias a ellos salvan a khan y que pueda cumplir a por lo que a ido
3. ¿cuál es el principal mensaje de la película?
Que hay gente buena y mala y que la gente no tiene que ser terrorista auque lo aparente
4.¿Qué dice el Papa sobre la paz y la libertad religiosa?
El Concilio Vaticano II fue un concilio ecuménico de la Iglesia católica convocado por el papa Juan XXIII, quien lo anunció en el mes de enero de 1959. Fue uno de los eventos históricos que marcaron el siglo XX.
El Concilio constó de cuatro sesiones: la primera de ellas fue presidida por el mismo Papa en el otoño de 1962. Él no pudo concluir este Concilio ya que falleció un año después, (el 3 de junio de 1963). Las otras tres etapas fueron convocadas y presididas por su sucesor, el Papa Pablo VI, hasta su clausura en 1965. La lengua oficial del Concilio fue el latín.
5.La película tiene que ver también con la libertad religiosa . ¿qué religiones aparecen? ¿Qué problemas hay con el matrimonio? ¿y entre los musulmanes cuando el doctor dice algo?
La musulmana,cristiana y al Indú,que hay que aceptar muchas responsabilidades,el doctor no tenia razon
6..¿Tiene algo que ver el sacramento de la reconciliación con todo esto? Puedes buscar en el Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica, en www.vatican.va, en el buscador
Si tiene que ver
7.Entra en www.erealcala. blogspot.com y haz algun juego por la paz
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